Europa

Virgen del Pilar es una advocación mariana de la Iglesia católica, cuya imagen tiene su principal centro de culto en la Basílica del Pilar de Zaragoza (España).

Paso de los Niños por el Camarín de la Virgen

• Lunes a viernes de 13,30 a 14,00 y de 18,30 a 19,00 horas
• Sábados de 12,30 a 14,00 y de 16,00 a 17,00 horas
• Domingos y festivos de 16,00 a 17,00 horas (invierno), de 16,00 a 18,00 horas (verano)

Adquirir Cintas de la medida de la Virgen

En el punto de información de la entrada principal desde la Plaza del Pilar. Cuando el punto de información permanece cerrado, en la Sacristía de la Virgen, en máquina expendedora

La tradición de la venida de la Virgen del Pilar

La tradición de la venida de la Virgen a Zaragoza en carne mortal es el asunto central que da sentido a todo lo que rodea el mundo del Pilar. Se trata de una piadosa tradición, según la cual, el apóstol Santiago el Mayor se encontraba en Cesaraugusta, a las orillas del río Ebro, junto a un pequeño grupo de conversos que habían escuchado y creído su predicación.

Pero los cesaraugustanos resultaban bastante duros de oído y de corazón, y el apóstol vio flaquear sus fuerzas y comenzaba a preguntarse si tenía sentido seguir predicando el mensaje de Jesús en esta tierra. Cuando su flaqueza, por el desánimo, le hizo perder su entereza, vio a María, la madre de Jesús, en una gloriosa aparición, rodeada de ángeles que, desde Jerusalén (aún no había muerto María), venía para confortarle y renovar sus ánimos. La Santísima Virgen entregó a Santiago el Pilar, la Columna de jaspe que hoy sostiene su imagen, como símbolo de la fortaleza que debía tener su fe. Esto sucedía en la madrugada del día dos de enero del año cuarenta del siglo primero. María conversó con Santiago y le encargó le fuera levantado un templo en ese mismo lugar.

Según la misma tradición, la Columna (Pilar) que la Virgen diera a Santiago permanece en el mismo lugar desde entonces. Posiblemente, este relato no soportara la crítica histórica más elemental, pero creemos que ese no es el camino correcto para acercarse a la comprensión de esta tradición o de otras apariciones marianas. Es el camino de la piedad del pueblo cristiano, el camino del misterio de lo escondido y lo que es oculto a nuestros ojos, lo que produce en nosotros una apertura a la trascendencia, un intento de aceptar con el corazón lo que ha resistido el paso de los siglos y que nuestra racionalidad no logra alcanzar.

Horario de Misas en el Pilar 

Días laborables (de lunes a viernes)

• 8,00 – Capilla de San Judas Tadeo
• 9,00 – Misa Conventual en la Santa Capilla
• 10,00 – 11,00 – 12,00 – 13,00 – Misa en la Santa Capilla
• 17,00 – 18,00 – 19,00 – 20,00 – Misa en la Santa Capilla

Sábados y vísperas de festivos

• 8,00 – Misa en la Parroquia (capilla de San Judas Tadeo)
• 9,00 – Misa Conventual en la Santa Capilla
• 10,00 – 11,00 – 12,00 – En la Santa Capilla
• 17,00 – 18,00 – 19,00 – 20,00 – Misa en el Altar Mayor

Domingos y festivos

• 8,00 – Misa en la Parroquia – Capilla de San Judas Tadeo
• 9,00 – Misa en el Altar Mayor
• 10,00 – Misa Conventual en el Altar Mayor
• 11,00 – 12,00 – 13,00 – 14,00 – Misa en al Altar Mayor
• 17,00 – 18,00 – 19,00 – 20,00 – 21,00 – Misa en el Altar Mayor

La Imagen de la Virgen del Pilar 

De acuerdo con una antiquísima tradición, venerada y viva a lo largo de los siglos, la Virgen María cuando todavía moraba en este mundo, es decir, antes de subir en cuerpo y alma a los cielos, vino a Zaragoza para confortar y alentar al Apóstol Santiago que, a la sazón, se encontraba a las orillas del río Ebro, predicando en Evangelio. Este hecho, desde fecha inmemorial, se sitúa en al noche del 2 de enero del año 40 de la era cristiana. Esta tradición queda artística y maravillosamente expresada en el conjunto que compone la Santa Capilla.

Nada queda de la apariencia de la posible efigie de la Virgen, que acaso resultase destruida en el incendio de 1434-1435, que dejó en cenizas (según queda documentado) el retablo que había en la Capilla.

La imagen que se conserva de la Virgen del Pilar es una efigie de madera, monoxila, en bulto redondo, de 36 cm. de altura, labrada según los cánones de la mejor escultura gótica europea de la primera mitad del siglo XV, por Juan de la Huerta (según estudios de María del Carmen Lacarra).

Representa a María como Reina y Madre, coronada, con regio vestido gótico de gran recato, abotonado desde la cintura y con cuello alzado y también abotonado; es una larga vestidura ceñida por un cinturón con hebilla, abrochado a la altura de su lugar natural; por debajo del vestido asoma discretamente el final puntiagudo del calzado de sus pies, el derecho más visible que el izquierdo, algo retraído; una gran pieza de paño, que sirve a la vez de capa y tocado, sobre la cual ciñe la sencilla corona, la envuelve casi por completo y deja ver parte del peinado suavemente ondulado de su cabello; la mano derecha sostiene un amplio pliegue de este ropaje que, extendido desde el costado izquierdo de la Virgen, cubre todo su abdomen en un primer plegamiento, y la parte alta de su pierna derecha y casi toda la izquierda, en otro interior.

El Niño, a quien la Madre mira desde atrás, reposa sentado sobre la mano izquierda, en cuenco, y la cadera materna, sostenido por el brazo de María; aparece desnudo y despreocupado, en posición casi frontal, algo girado a su derecha, y con las piernas, cruzadas, el talón izquierdo sobre la pierna derecha; sujeta por debajo de las alas abiertas cuerpo de un avecilla, acaso paloma simbólica de la divinidad o del alma humana, cuya cabeza apunta al cinturón de la Virgen; el Niño extiende el brazo derecho que cruza el pecho de su Madre, para asir al borde del manto.

Las partes visibles del cuerpo de María (rostro, cabello y manos) y del Niño tuvieron pigmentos de entonación naturalista. La imagen fue restaurada, por iniciativa del Cabildo Metropolitano, en septiembre de 1990, por el Instituto del Patrimonio Histórico Español.

La Santa Capilla

La Santa Capilla de Ntra. Sra. del Pilar es, en verdad, un pequeño templo dentro de otro templo más grande, la Basílica. Toda su arquitectura es obra de Ventura Rogdríguez, quien sería también el decorador de la Capilla del Palacio Real en Madrid. Toda ella resulta un conjunto armonioso de columnas, medallones y paños decorativos, exponente excelente del barroco español. Su planta es ovalada y todas sus dimensiones son simétricas.

Es destacable la solución maestra con la que el arquitecto resolvió no mover la Santa Columna y la imagen de la Virgen de su lugar original, a la vez que conseguía que fuera el centro de atención de toda la capilla y que ésta quedase perfectamente centrada entre las naves de la gran Basílica. Bajo su planta se encuentra una cripta en la que se encuentran los restos de personajes ilustres en la historia de Zaragoza y del Pilar, y que se abre a los fieles el día de Todos los Santos y el día de los Fieles Difuntos.

En el centro se encuentra el grupo escultórico que representa la Venida de la Virgen.

La Basílica de Nuestra Señora del Pilar

Las medidas del templo actual:

• 130 metros de largo,
• 76 de ancho,
• 18 de altura hasta la cornisa general,
• 28 metros hasta los vértices de los arcos y
• 80 metros hasta la cruz de la cúpula central.
• La Basílica cuenta con cuatro torres; la más antigua data de 1715 y se llama la Torre de Santiago, situada en el lado oeste de la fachada principal; la segunda, llamada Nuestra Señora del Pilar es la del lado oriental de la plaza (la más próxima al ayuntamiento), que fue iniciada en 1903 y terminada en 1907; las dos torres de la ribera comenzaron a levantarse en 1949, finalizando la primera en 1959 y la otra en 1961; éstas reciben el nombre de San Francisco de Borja y Santa Leonor, respectivamente, haciendo memoria del matrimonio que las costeó, D. Francisco Urzáiz y Dña. Leonor Sala. Cada una de las cuatro torres levantan 92 metros de altura.

D. Francisco de Herrera, autor del fabuloso monasterio de San Lorenzo del Escorial, diseñó la planta de la actual basílica y construyó su fachada principal (la fachada sur), que en 1952 se vería ennoblecida con las ocho estatuas que hy reposan sobre el remate principal: San José de Calasanz, San Vicente de Paúl, Santa Engracia, San Valero, San Braulio, Santa Isabel de Aragón, Santiago Apóstol y San Vicente Mártir. E retablo exterior de Pablo Serrano fue inaugurado el 3 de abril de 1969.

El Templo actual de Nuestra Señora del Pilar es Monumento Nacional desde 1904. Es Basílica Menor (sólo son Mayores las cuatro que hay en la ciudad de Roma) desde 1948. Recibió el título y el honor de Catedral desde 1675. Su Santidad el papa Juan Pablo II la visitó en dos ocasiones: en su visita general a España en noviembre de 1982 y en su escala hacia Santo Domingo, en octubre de 1984, adonde se dirigía para dar comienzo a los actos previos que fueran preparando la conmemoración del quinto centenario de la evangelización de América en 1492. Como quiera que en su primera visita la Virgen portaba el manto con su propio escudo pontificio, el Santo Padre pidió expresamente que para su siguiente visita dejasen desnuda la Sagrada Columna, deseo en el que, naturalmente, fue complacido.

Historia

La tradición afirma que hubo una capilla primitiva, respetada durante la dominación musulmana. Tras la conquista de Zaragoza por Alfonso I (1118), fue sustituida por un templo románico. Este templo románico, fue construido durante el pontificado del Obispo Don Pedro de Librana. De este templo aún se conserva un tímpano (hoy colocado en el muro sur junto a la puerta baja del templo); es un tímpano centrado por gran crismón rodado que se decora con cierta ingenuidad y monotonía, con rosetas inscritas en círculos unas, más naturalistas otras y recortadas las e la parte baja por las mordeduras del tiempo.

En 1434 un incendio dañó de tal manera al conjunto que se impuso la construcción de una nueva iglesia. Comienza entonces la construcción de un nuevo templo gotico-mudejar que sustituye la iglesia románica. El año 1515, siendo arzobispo de Zaragoza don Alonso de Aragón, se concluyó la construcción. La iglesia gótica era de una cierta amplitud, y estaba constituida por la iglesia propiamente dicha, de una y amplia nave únicamente, y de un claustro pequeño y recargado donde estaba emplazada la Capilla del Pilar. Iglesia que continuó dedicada a la Asunción, pero que era llamada habitualmente de Santa María la Mayor.

La iglesia de Santa María ocupaba un espacio, indudablemente mucho más pequeño que el actual, y se situaba de una manera notablemente diferente con respecto al templo de ahora. Este templo se enriquecía con importantísimas piezas de carpintería mudéjar (de la que puede ser un ejemplo el conjunto de contraventanas conservadas en la Sacristía Mayor); y en los pies de la nave se emplazaba la monumental sillería de coro que aún se puede admirar en el Templo actual. Pero lo más relevante de aquel conjunto iba a ser el monumental retablo de alabastro cuyo encargo se inicia en 1434, pero que se contrata definitivamente con Forment en 1509.

El origen:

• www.basilicadelpilar.es
• Basílica del Pilar, by Willtron]] – jpg, CC BY-SA 3.0,https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4397853
• De de:Benutzer:Gisbertn – w:de:Bild:0849 pilar ebro 2004.png, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=101355
• De Zarateman – Trabajo propio, CC0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=14624832
• De Davas27 – Trabajo propio, GFDL, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7096821
• De CARLOS TEIXIDOR CADENAS – Trabajo propio, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=63861797

La Catedral de Santiago de Compostela

La Catedral de Santiago de Compostela es la obra más sobresaliente del arte románico en España y se erige como la meta final de todos los Caminos de Santiago que llevan hasta ella a miles peregrinos año tras año. Su piedra inaugural, a partir de la cual nació la urbe monumental de Santiago de Compostela, se forjó en un bosque sagrado del fin del mundo con vocación de Ciudad Santa y Patrimonio de la Humanidad.

La Catedral se muestra como un complejo conjunto de espacios capaces de recompensar con su potente espiritualidad la fe de los caminantes y con su belleza a los visitantes del mundo. El Museo Catedral de Santiago permite al visitante profundizar su conocimiento en la historia y el arte de la Catedral, a través de sus diferentes espacios y las exposiciones temporales que organiza. Y las diferentes modalidades de visita se centralizan en el Centro de Recepción de Visitantes, ubicado en la cripta del Pórtico de la Gloria y al que se accede desde la plaza del Obradoiro.

ORACIÓN DEL PEREGRINO

Apóstol Santiago, elegido entre los primeros, tú fuiste el primero en beber el cáliz del Señor y eres el gran protector de los peregrinos: haznos fuertes en la fe y alegres en la esperanza, en nuestro caminar de peregrinos siguiendo el camino de la vida cristiana y aliéntanos para que, finalmente, alcancemos la gloria de Dios Padre. Amén.

El Camino y Peregrinacion Santiago de Compostela 

Existen distintas rutas para peregrinar a Santiago. Tradicionalmente, el peregrino partía de su hogar para llegar a la “Casa de Santiago”, la Catedral, y por lo tanto sería difícil establecer todas las rutas de peregrinación. El Camino de Santiago no es un fin en sí mismo, sino un medio para llegar a la meta: la Tumba de Santiago. Sin embargo, podemos decir que existen varias rutas destacadas y tradicionales que concentran la afluencia de peregrinos:

El Camino Francés

Ruta más frecuentada hoy en día y que entra en la Península por Roncesvalles, pasando por Pamplona, Logroño, Burgos, León, Astorga, Ponferrada, entrando en Galicia por O Cebreiro.

El Camino del Norte

Bordea la costa cantábrica, pasando por Irún, San Sebastián, Bilbao, Santander, Gijón, Avilés y entrando a Galicia desde Ribadeo.

El Camino Primitivo

Parte de Oviedo y conduce al peregrino hacia Santiago por el interior de Asturias, pasando por Lugo y uniéndose en su último tramo al Camino del Norte y al Camino Francés.

El Camino Inglés

Así conocido por la afluencia de peregrinos de las islas británicas, que viajaban por mar desembarcando en A Coruña o Ferrol y desplazándose desde allí a pie.

El Camino Portugués

Discurre por distintas rutas en Portugal (interior y costa) hasta entrar en territorio gallego por Tui.

La Vía de la Plata

Procede de Sevilla, Mérida, Zamora y que entra en Galicia por Ourense.

La peregrinación debe prepararse desde distintos puntos de vista: el físico, el espiritual y también informándose en la Oficina del Peregrino de Santiago, en los Obispados, en las Cofradías de Santiago, en las Asociaciones de Amigos del Camino de Santiago, en las que antiguos peregrinos o personas cercanas a la peregrinación pueden facultar datos interesantes y consejos prácticos.

Que es el Camino de Santiago de Compostela historia – Ritos del peregrino

EL PÓRTICO DE LA GLORIA

Entrando en el templo, te recibe esta magnífica obra del románico que representa la Historia de la Salvación. A la izquierda, el deseo de la venida de Cristo, simbolizado por cuatro profetas del Antiguo Testamento. A la derecha, el anuncio de Cristo por cuatro Apóstoles; es el Nuevo Testamento. En medio está el Señor, rodeado de su gloria. Él es el templo, el mediador entre Dios y los hombres, el sacerdote. Él sostiene la puerta, Él nos pone en comunicación con la vida divina, por Él entramos en la verdadera vida a través de la fe. En la columna central, el parteluz, Santiago, el Apóstol, el enviado de Cristo que nos ha transmitido esa fe. Entra por la fe, por la puerta, que es Cristo, diciendo: “Creo en un solo Dios…”

EL ABRAZO AL APÓSTOL

La vista nos lleva al Altar Mayor, que rodeamos por el lado derecho para subir a dar un abrazo a la imagen del Apóstol que preside el templo. ¡Gracias amigo Santiago, hermano Santiago, por ayudarme a llegar hasta aquí! ¡Gracias por tu persona, por tu compañía, por tu testimonio, por tu legado! Todos los días: 9:30h a 13:30h / 16:00h a 19:30h

EL SEPULCRO DE SANTIAGO

Bajo el altar está la cripta, la verdadera meta del Camino: los muros de la antigua tumba y en medio la urna que contiene los restos del Apóstol. Y estás aquí, Santiago, en este extremo del mundo. Hasta aquí has llegado para anunciarnos a Cristo, y aquí permaneces para alentar nuestras búsquedas y nuestra fe. Fortalece mi fe, mi vida cristiana, que tantas veces parece apagarse. Tú el fuerte, tú el intrépido, tú el Hijo del Trueno.

EL SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIÓN

Verás confesionarios repartidos por todo el templo y confesores en diferentes idiomas. En el Camino has descubierto tus heridas, tus infidelidades, tus pecados. En el sacramento de la Penitencia pones tu vida y tu pecado en las manos amorosas y sanadoras de Cristo, para que Él renueve tu existencia. Misericordia, Dios mío, por tu bondad, por tu inmensa compasión borra mi culpa. Oh Dios, crea en mí un corazón puro, renuévame por dentro con espíritu firme.

LA MISA DEL PEREGRINO

Peregrinos de tantos lugares, de tantos idiomas, nos hemos reunido alrededor de tu Mesa, Señor, de tu Eucaristía. Para sentarnos junto a ti como tantas tardes se sentó Santiago, para estar contigo, para escucharte, para aprender de ti, para que nos alimentes y fortalezcas con tu propia vida, con tu propio Cuerpo.

INICIANDO EL CAMINO DE LA VIDA

Cuando acabes, sal de la Catedral por la puerta Sur, la Puerta de las Platerías. Fíjate en la fachada. En el parteluz, entre los arcos de las dos puertas, hay un Crismón, símbolo de Cristo. Pero las letras están al revés: la Alfa se ha vuelto Omega, y viceversa. El fin se hace principio. La meta del Camino es ahora el comienzo de otro camino, de la nueva vida que empiezas.

Catedral de Santiago de Compostela Misas – Semana

7.30 h. Capilla del Santísimo.
8.00 h. Capilla del Santísimo.
9.00 h. Capilla del Santísimo.
10.00 h. Capilla del Santísimo. Al finalizar se expone el Santísimo Sacramento hasta las 19.15 h.
11.00 h. Parroquia de La Corticela.
12.00 h. Altar Mayor: Misa del PEREGRINO.
19.30 h. Altar Mayor: Misa del PEREGRINO.

Catedral de Santiago de Compostela Misas – Domingos y festivos

7.30 h. Capilla del Santísimo.
8.00 h. Capilla del Santísimo.
9.00 h. Capilla del Santísimo. Al finalizar se expone el Santísimo Sacramento hasta las 19.15 h.
10.00 h. Altar Mayor: Misa del PEREGRINO.
11.00 h. Parroquia de La Corticela.
12.00 h. Altar Mayor: Misa del PEREGRINO.
13.15 h. Altar Mayor: Misa del PEREGRINO.
18.00 h. Altar Mayor: Misa del PEREGRINO.
19.30 h. Altar Mayor: Misa del PEREGRINO.

Confesiones
El Cabildo de la Catedral de Santiago ofrece el Sacramento de la Reconciliación.

Horario de confesiones
Todos los días: 9:00h a 14:00h / 17:00h a 20:00h
Disponibles en varios idiomas

Botafumeiro Santiago de Compostela

El Botafumeiro es uno de los símbolos más famosos y populares de la Catedral de Santiago de Compostela. Es un incensario de grandes dimensiones que se mueve desde la cúpula central de la Catedral, desde donde cuelga por un sistema de poleas, hacia las naves laterales. Ocho hombres son necesarios para moverlo, los conocidos “tiraboleiros”. Pesa 53 kg y mide 1,50 metros; está suspendido a una altura de 20 metros y puede alcanzar los 68 km/h.

Solemnidades en las que funciona el Botafumeiro:

• Epifanía del Señor: 6 de enero
• Domingo de Resurrección
• Ascensión del Señor
• Aparición del Apóstol-Clavijo: 23 de mayo
• Pentecostés
• Martirio de Santiago: 25 de julio
• Asunción de María: 15 de agosto
• Todos los Santos: 1 de noviembre
• Cristo Rey
• Inmaculada Concepción: 8 de diciembre
• Navidad: 25 de diciembre
• Traslación del Apóstol Santiago: 30 de diciembre.

Museo

El Museo Catedral de Santiago permite al visitante profundizar su conocimiento en la historia y el arte de la Catedral, a través de sus diferentes espacios y las exposiciones temporales que organiza.

Las taquillas y accesos al Museo se localizan en los siguientes espacios:

Acceso Museo praza do Obradoiro (también lugar de recepción de los grupos turísticos a la Catedral)
Acceso Museo Pazo de Xelmírez (también punto de inicio de las visitas temáticas)
Acceso Museo Tesoro (sólo pago con tarjeta).

De Lunes a domingo

Abril – octubre: 09:00h a 20:00h
Noviembre – marzo: 10:00h a 20:00h
[24 y 31 diciembre: 10:00h a 15:00h. 1 y 6 enero, 25 julio y 25 diciembre: cerrado]

Historia de la Catedral de Santiago de Compostela

Bernardo el Viejo, Maestro Admirable, y Roberto, inician la construcción de la Catedral Románica en el año 1075, bajo el reinado de Alfonso VI y siendo Obispo D. Diego Peláez. Tras esta etapa inicial, diversos avatares suspenden o, cuando menos, ralentizan las obras hasta que toman un nuevo impulso en tiempos del Arzobispo Gelmírez, en el año 1100, a cargo del Maestro de Platerías; poco a poco la construcción de la Catedral irá avanzando a lo largo del siglo XII, encargándose, en 1168, al Maestro Mateo, la terminación de la misma, incluyendo el cierre occidental y la construcción del Coro en la nave mayor, de manera que en 1211 se celebra la consagración de la Basílica con la presencia de Alfonso IX.

Aunque la estructura medieval se ha mantenido en lo fundamental, a lo largo de los siglos la Catedral ha ido variando su fisonomía con la construcción en el Renacimiento del Claustro y sus espacios anejos y, sobre todo en el Barroco, en que se realizan obras como la capilla mayor, los órganos, el cierre de la cabecera o la fachada del Obradoiro entre otras importantes actuaciones. Durante el Neoclasicismo se realiza la nueva fachada de la Azabachería y en los últimos cien años se han seguido realizando diversas actuación.

El Apóstol Santiago

El Apóstol Santiago el Mayor es uno de los doce discípulos de Jesucristo. Hermano de Juan, el Evangelista, es hijo de Zebedeo y María Salomé. Juntamente con Pedro y Juan, pertenece al grupo de los tres discípulos privilegiados que fueron admitidos por Jesús a los momentos importantes de su vida, como su agonía en el huerto de Getsemaní y en el acontecimiento de la Transfiguración. Según los Hechos de los Apóstoles, Santiago fue el primer Apóstol martirizado, degollado por orden de Herodes Agripa hacia el año 43 en Jerusalén. La tradición relata como su cuerpo es trasladado por mar hasta tierras gallegas, siendo enterrado en un bosque, donde hoy se levanta la Catedral.

A continuación, se puede ampliar información sobre la historia y el culto al Apóstol Santiago con este extracto de “Iacobus”, catálogo de la exposición del mismo nombre, que acogió la Catedral de Santiago en 2013. Texto de Segundo L. Pérez, Deán de la Catedral de Santiago.

Oficina del Peregrino

La Oficina del Peregrino es el lugar de acogida y recibimiento a los peregrinos que llegan a Santiago y que han caminado o han venido en bicicleta o a caballo hasta la Tumba del Apóstol Santiago el Mayor. Aquí se estampa el sello final del Camino, el de la Catedral de Santiago, en las “credenciales de peregrino” y donde se expide el certificado tradicional de la peregrinación, la conocida “Compostela”.

NOTA DEL CABILDO DE LA CATEDRAL DE SANTIAGO A LAS ASOCIACIONES Y OTRAS INSTITUCIONES QUE EMITEN CREDENCIALES PARA LOS PEREGRINOS QUE REALIZAN EL CAMINO DE SANTIAGO

Oficina de Acogida al Peregrino: Rúa Carretas, 33 – CP 15705. Santiago de Compostela

Teléfono: 0034 981 568 846

HORARIO:

Semana Santa y desde el 1 de abril al 31 de octubre: abierta de 8:00 a 20:00 horas (la hora de cierre se puede adelantar hasta 60 minutos, en función de la afluencia).

En invierno, desde el 1 de noviembre hasta 31 de marzo (excepto Semana Santa): abierta de lunes a domingo de 10 a 19 h.

(Cerrado los días 25 de diciembre y 1 de enero).

El origen:

• http://catedraldesantiago.es

La basílica papal de San Pedro es una de las cuatro basílicas mayores y una de las iglesias que se deben visitar en el peregrinaje de Roma. En la tradición católica, la basílica se encuentra situada sobre el lugar de entierro de san Pedro, que fue uno de los doce apóstoles de Jesús de Nazaret, primer obispo de Antioquía, primer obispo de Roma y, por lo tanto, el primero de los pontífices.

La Cupula de San Pedro

Una de las cosas que más llaman la atención de la basílica es su increíble cúpula. Fue iniciada por Miguel Ángel, Giacomo Della Porta continuó con el trabajo y Carlo Maderno la remató en 1614.

La cúpula de la Basílica de San Pedro ha servido de inspiración para otros proyectos posteriores, como la Catedral de San Pablo de Londres y el Capitolio de Washington.

Basílica de San Pedro

La desaparición de la basílica constantiniana fue gradual. Desde la primera decisión de Nicolás V Parentucelli de ampliar y restaurar la antigua basílica en la segunda mitad del Quattrocento, encargando a Rossellino, hasta la conclusión del nuevo edificio con la inauguración de la fachada (1612), transcurrieron poco más de 150 años.

Un período de tiempo bastante largo en apariencia pero comprensible si se piensa en la enorme mole de trabajo y en los constantes cambios de proyectos que hubo. Estudiar la génesis de la Basílica de San Pedro equivale a conocer la historia de la evolución del pensamiento y del arte en las distintas épocas históricas.

Entradas Basilica de San Pedro

La entrada a la basílica es gratuita.

Subida a la cúpula:

• Ascensor hasta la terraza y 320 escalones a pie: 8€.
• Subida a pie (551 escalones): 6€.

St. Peters Basilica

A lo largo de los más de 150 años necesarios para las obras de la Basílica, los artistas más famosos de la época se alternaron en la dirección de la “Fábrica de San Pedro”: desde Rafael Sanzio, que hacia 1514 optó por transformar en una cruz latina la estructura de cruz griega del edificio proyectado por Bramante, hasta Antonio da Sangallo el Joven y a Miguel Ángel que, bajo el pontificado de Paulo III, decidió retomar el proyecto original de cruz griega, diseñó la cúpula y siguió los trabajos personalmente hasta su muerte, en 1564. En los treinta años sucesivos, primero fue nombrado el Vignola para dirigir la “Fábrica de San Pedro”, y luego los arquitectos Giacomo Della Porta y Domenico Fontana, a quien se debe el mérito de haber llevado a cabo, hacia 1588, el proyecto miguelangelesco de la cúpula.

La Basílica de San Pedro alcanzó su aspecto actual gracias a la intervención de Carlo Maderno, que retomó la estructura basilical de cruz latina, y definió el aspecto escenográfico de la fachada.

Los trabajos de la basílica terminaron en 1626 y consagrada solemnemente bajo el pontificado de Urbano VIII. Entre 1656 y 1667, por voluntad de Alejandro VII, Bernini proyectó y realizó el monumental pórtico de columnas de la Plaza de San Pedro, colocando en su centro el obelisco del siglo I a.C., situado originariamente, en el centro del circo de Calígula, lugar del martirio de san Pedro. En 1585, el obelisco fue trasladado por Domenico Fontana y colocado en el lugar actual, siguiendo órdenes del papa Sixto V.

La Basílica de San Pedro posee una capacidad de 20.000 fieles. Mide unos 190 metros de largo, el ancho de las tres naves es de 58 metros, la nave central tiene 45,50 metros de altura, hasta la cima de la bóveda, la cúpula alcanza unos 136 metros de altura hasta la cruz; el interior, caracterizado por grandiosas decoraciones en mosaico, constituye el precioso joyero que custodia algunas de las más célebres obras de arte del mundo, como el Baldaquino de Bernini y la estatua de la Piedad de Miguel Ángel.

Interior de la Basílica de San Pedro

El atrio (que corresponde al antiguo pórtico de las basílicas paleocristianas), realizado en los años 1608-1612, está considerado como una de las obras más valiosas de Carlo Maderno. El portal central, obra del escultor florentino Antonio Averulino llamado Filarete, tiene fecha 1455, y fue traído aquí de la antigua iglesia constantiniana: en él, entre otros, están representados San Pedro y San Pablo y, en la parte inferior, sus martirios. A la derecha, se encuentra la Puerta Santa, en bronce, obra del escultor Vico Consorti en 1950: cada Jubileo la puerta se abre ante la presencia del Papa. En el lateral izquierdo del vestíbulo se encuentra el monumento ecuestre que representa a Carlomagno, obra de Agostino Cornacchini (1725), y en el lateral derecho, la estatua del emperador Constantino a caballo, hecha por Bernini en 1670.

La estructura del interior, con planta de cruz latina, se debe a la intervención de Maderno que, a partir de 1600, llevó a cabo la construcción de la basílica y realizó las tres alas de la nave central y las dos naves laterales, logrando crear un conjunto unitario con el núcleo miguelangelesco del octágono central. Es un espacio grandioso, inmenso, decorado con gran cantidad de estucos, mosaicos y estatuas de estilo netamente barroco, donde el visitante se siente casi turbado por las sensaciones: sería necesario detenerse un momento para acostumbrarse a estas enormes dimensiones, evaluables, por ejemplo, comparando la altura de una persona con la de las “pilas de agua bendita” y de los putti (angelotes) que las sostienen.

La iglesia tiene 187 metros de largo; el ancho entre las naves laterales mide 58 metros y 140 en el crucero; la altura máxima de la bóveda en la nave central es de 46 metros (¡como un edificio de 15 plantas!). Para realizar una visita apropiada de la basílica se sugiere recorrer primero el espacio central hasta el punto donde el pavimento indica el largo de las iglesias más grandes del mundo, y desde allí pasar a la nave lateral más cercana a la puerta de entrada. Recorren la nave central grandes pilastras acanaladas y “rudentate” (o sea con la parte inferior de las estrías llena), entre las que se abren hornacinas con 39 figuras de santos fundadores de órdenes y congregaciones religiosas. El cielo (o techo) presenta estucos dorados realizados en 1780, bajo Pío VI.

En la nave de la derecha, mirando hacia el altar, hay numerosas obras de gran valor religioso y artístico. En la primera capilla, protegida por un cristal espeso, es posible ver la Piedad, obra maestra de Miguel Ángel, realizada en1499 cuando apenas contaba 24 años de edad.

Misas en la Basilica de San Pedro:

• 9.00
• 10.00
• 11.00
• 12.00
• 17.00

Domingos y festivos: 

• 9.00
• 10.30
• 11.30
• 12.15
• 13.00
• 16.00
• 17.30

Plaza de San Pedro

Realizada por Bernini en los años 1656-1667, durante el reinado del papa Alejandro VII (1655-1667), está compuesta por dos partes: un primer espacio trapezoidal, delimitado por los dos brazos rectilíneos cerrados y convergentes que flanquean el sagrato, y un segundo espacio de forma elíptica, limitado por dos hemiciclos de la cuádruple columnata, para expresar el dicho del mismo Bernini, “siendo la Iglesia de San Pedro madre de todas las otras, su pórtico debía brindar una acogida maternal, de brazos abiertos, a los católicos, para confirmarlos en la fe, a los heréticos para reunirlos en la Iglesia y a los infieles para iluminarlos con la fe verdadera”.

El proyecto originario de Bernini preveía un tercer brazo porticado como cierre de la plaza, pero la muerte de Alejandro VII interrumpió las obras y quedó sin realizar. Esta solución, que habría cerrado todo el complejo y separado la elipse del Borgo creando un efecto sorpresa en el peregrino que llegaba a la plaza, en parte fue logrado mediante el tejido urbano del entorno, la llamada “Spina di Borgo”, que cierraba la Plaza. En 1950, con la apertura de la vía de la Conciliación en el lugar de la Spina di Borgo, se construyó una calle nueva y amplia de acceso a la basílica vaticana, exaltando la vista majestuosa de la cúpula de San Pedro, y modificando profundamente el proyecto de Bernini.

Las medidas de la plaza son extraordinarias: tiene 320 metros de profundidad y un diámetro central de 240 metros, rodeada por 4 hileras formadas por 284 columnas y 88 pilastres.

La balaustrada sobre las columnas está coronada por 140 estatuas de santos, de 3,20 metros de altura cada una, realizada hacia 1670 por discípulos de Bernini.

A los lados del obelisco, trasladado al centro de la plaza por Domenico Fontana, en 1585, se pueden ver dos grandes fuentes de Bernini (1675) y de Maderno (1614). En la parte baja, a los pies de la escalinata, las estatuas de San Pedro y San Pablo dan la bienvenida a los fieles.

De gran interés es la Escalera Regia que comunica la plaza con los Palacios Vaticanos, y que el mismo Bernini considerara “… la cosa menos fea que he hecho”. Realizada entre los años 1662 y 1666, parece mucho más larga de sus 60 metros reales, gracias a la aplicación de algunos recursos de perspectiva, como por ejemplo, la disminución de la distancia entre las columnas del fondo.

Historia

Durante la gran persecución del año 64 d.C. contra los cristianos emprendida por Nerón contra los cristianos, en el escenario del circo de Calígula, San Pedro sufrió el martirio, fue crucificado y sepultado en la tierra, como se lee en elLiber Pontificalis (I,118): “via Aurelia (…) iuxta palatium Neronianum, in Vaticanum” [en Vaticano, sobre la vía Aurelia, frente al palacio de Nerón]. Entre los testimonios que individuaron el lugar del martirio, un párrafo de Eusebio de Cesarea (siglo IV) cita una carta escrita por Gaio a Proclo en que el presbítero invita a su amigo a Roma: “al Vaticano y sobre la vía Ostiense, encontrarás los trofeos de quienes fundaron esta Iglesia”.

Justamente por la importancia de este testimonio, el nicho del siglo II, hallado durante las excavaciones en la necrópolis vaticana que protegía la sepultura de San Pedro, recibió el nombre de “Trofeo de Gaio”. Después de la proclamación del edicto de Milán (313 d.C.) por el emperador Constantino, los cristianos tuvieron facultad para construir sus edificios de culto: el mismo Constantino, en el año 324, inició la construcción de la basílica que debía encerrar el “Trofeo di Gaio” y hacer de la tumba de Pedro el núcleo de la estructura. Consagrada en 329, la monumental basílica se presentaba como un edificio de planta longitudinal con cinco naves y crucero.

En la parte externa, una escalinata llevaba al cuadripórtico delante de la basílica, conocido también como paraíso, en cuyo centro se encontraba una fuente para las abluciones de los catecúmenos señalada con la Piña en bronce de gran tamaño, citada por Dante en la Divina Commedia (“su rostro me parecía largo y ancho/como la piña de San Pedro en Roma” Inf. 31, 58-60) y que hoy está en el homónimo patio de los Museos Vaticanos.

En esta Basílica, la noche de Navidad del año 800, Carlomagno, rey de los francos, fue coronado emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. A esta misma Basílica, hasta comienzos de 1300 llegaban caminando miles de peregrinos de toda Europa para venerar la tumba del “príncipe de los Apóstoles”.

Roma fue abandonada durante el cisma de Aviñón (1309-1377) y la basílica que tenía ya más de mil años, empezó a sufrir crecientes problemas de estabilidad y conservación. No se tienen muchos datos sobre este tema, pero se sabe que el papa Nicolás V, a mediados de 1400, encargó al arquitecto Bernardo Rossellino un proyecto que preveía un nuevo coro, fuera del ábside constantiniano, que se construyó en forma parcial, alcanzando la altura aproximada de un metro y medio. A principios de 1500, la necesidad de restaurar y reconstruir completamente San Pedro se hacía cada vez más impelente, por lo que el nuevo papa, Julio II, elegido en octubre de 1503, decidió, en 1505, encargar la obra a Donato Bramante, uno de los mejores arquitectos de ese tiempo, que se encontraba en Roma: por esta empresa, a Bramante se le dará el sobrenombre de “Maestro Ruinante” (Maestro de las ruinas).

En el museo de los Uffizi (Florencia) se conservan numerosos diseños suyos relativos a esta obra con una característica común: proponen una planta cuadrada en la que se incluye una cruz griega con cuatro ábsides sobresalientes; el cuadrado que en el espacio se transforma en un cubo, en su centro está cubierto por una cúpula hemisférica. El conjunto se inspira en una simbología precisa, “esquematizable –según una antigua tradición en especial viva en ambiente bizantino– en un cubo (la tierra) que se expande en cuatro brazos (las cuatro partes del mundo) y coronado por una cúpula (el cielo)”

El origen:

• www.vaticanstate.va

Santuario Divina Misericordia en Cracovia

El dinámico desarrollo de la devoción a la Divina Misericordia y de la numerosa afluencia de peregrinos al Santuario de la Misericordia en Cracovia-Łagiewniki, especialmente después de la beatificación de Sor Faustina, hizo que el arzobispo de Cracovia, el cardenal F. Macharski, constituyera en 1996, una fundación destinada a la construcción de un nuevo templo (con capacidad para 5 000 personas) y locales con servicios sociales para los peregrinos.

Un año más tarde (el 7 de junio de 1997), durante la visita de Juan Pablo II al Santuario de Łagiewniki, el Papa Juan Pablo II bendijo una piedra procedente del Gólgota como la primera piedra de la iglesia, y pudo ver la maqueta del desarrollo del santuario que le fue presentada, dejando en ella su firma.

El 17 de agosto de 2002, durante la última peregrinación del Papa a su querida patria dedicó el nuevo templo, y tras su bendición, consagró el mundo entero a la Divina Misericordia. Luego, el 6 de marzo de 2003, el templo fue elevado a la categoría de Basílica Menor.

Celebraciones

La Fiesta de la Misericordia el primer domingo después de Pascua

• La fiesta está precedida por una novena, que comienza el Viernes Santo en la Hora de la Misericordia (15:00).
• Noche de vigilia antes de la Fiesta de la Misericordia, en la basílica desde las 21.00

Horarios de Misas en Santuario Divina Misericordia en Cracovia:

• 6:00, 8:00, 10:00, 12:00, 16:30, 18:00 en la Basílica o en el altar al aire libre, y en la capilla del convento a las 19:00 h
• Oración en la Hora de la Misericordia y Coronilla a la Divina Misericordia – 15:00

5 de octubre – Festividad solemne de santa Faustina

Precedida por ell Triduo de la Misa con predicación ocasional en la capilla del convento a las 17:00.

Horarios del servicio divino en la capilla

Días entre semana

• 6:30 – Misa
• 7:15 – Laudes
• 12:00 – Exposición y adoración del Santísimo Sacramento hasta las 17:00
• 13:15 – Oración litúrgica de durante el día
• 15:00 – Oración en la Hora de la Misericordia y Coronilla a la Divina Misericordia
• 17:00 – Misa
• 18:40 – Vísperas
• 19:00 – Celebración de culto
• 20:30 – El Rosario
• 21:00 – Apel Jasnogórski (oración nocturna a la Virgen María)

Domingos y festivos

• 7:00 – Misa (retransmisión televisiva en TVP 1)
• 8:30 – Misa
• 12:00 – Exposición y adoración del Santísimo Sacramento hasta las 19:00
• 13:15 – Oración litúrgica de durante el día
• 15:00 – Oración en la Hora de la Misericordia y Coronilla a la Divina Misericordia
• 18:30 – Celebración de culto
• 19:00 – Misa
• 20:30 – El Rosario
• 21:00 – Apel Jasnogórski (oración nocturna a la Virgen María)

Cada martes

16:40 – Novena y Misa en honor de santa Faustina

Cada jueves

17:00 – Misa a la Divina Misericordia en las intenciones pedidas y en agradecimiento

Primeros viernes del mes

19:00 – Misa

Terceros viernes del mes

17:00 – Misa a la Divina Misericordia en la intención de la Patria y del mundo entero, así como en intención de los benefectores

II, IV i V viernes de cada mes

17:00 – Misa (retransmisión televisiva en TVP 3)

Santuario de la Misericordia en Cracovia-Łagiewniki

La basílica, fue construida siguiendo el proyecto de Witold Cęckiewicz, que le dio la forma de un barco, que alude al „Arca de la Alianza” contemporánea, en la que se pueden salvar todos aquellos que ponen su esperanza en la misericordia de Dios. En el presbiterio de la iglesia, detrás de un enorme altar de piedra, se encuentra el sagrario, que tiene la forma del globo terrestre con los continentes bien marcados, abrazado por un arbustos azotado por fuertes vientos, que simboliza el mundo moderno o al hombre contemporáneo sacudido por diferentes corrientes.

En este arbusto, y justo encima del sagrario está la imagen de Jesús Misericordioso (obra de Jan Chrząszcz), que nos recuerda lo que dijo el Papa Juan Pablo II: que el mundo encontrará la paz en la misericordia, y el hombre encontrará su felicidad. Algunos ven, en la decoración que hay en el presbiterio, un símbolo de la zarza ardiente a través de la cual habló Dios a Moisés, pues así como en el pasado Dios habló a Moisés, similarmente, en nuestros tiempos, Dios ha hablado al mundo por medio de santa Sor Faustina, dejándonos el mensaje profético de la Divina Misericordia para la Iglesia y para el mundo entero.

En la pared que separa el presbiterio de la nave principal, se puede ver una pintura de la Virgen de Ostrobrama, Madre de la Misericordia, copia de la que hay en el Santuario de Vilna, en la Puerta de la Aurora (obra de Jan Chrząszcz), y en la parte opuesta, en la pared, se ha colocado un fragmento del acto de consagración del mundo a la Divina Misericordia, que hizo Juan Pablo II en esta basílica el día 17 de agosto de 2002.

En la entrada de la basílica, se ha puesto una piedra procedente del Gólgota, y que fue bendecida por Juan Pablo II, y una placa conmemorativa de la segunda peregrinación del Papa al Santuario de Łagiewniki, cuando hizo la consagración de la basílica de Łagiewniki (17 de agosto de 2002).

La capilla con la imagen de Jesús Misericordioso conocido por sus milagros y por la tumba de la santa Faustina

El corazón del Santuario de la Divina Misericordia en Cracovia-Łagiewniki es la capilla del convento con la milagrosa imagen de Jesús Misericordioso y la tumba de santa Faustina. Este pequeño templo, construido dentro del complejo conventual de las Hermanas de la Congregación de la Madre de Dios de la Misericordia, iglesia que fue dedicada en 1891 (bajo la advocación de san José), en otro tiempo era utilizada sólo por las hermanas y sus alumnas pupilas, y fue testigo de la oración y las gracias extraordinarias (incluyendo las revelaciones de Jesús y de la Santísima Virgen), que en este lugar recibió la apóstol de la Divina Misericordia, Sor Faustina.

Con su muerte, dejó depositado en este lugar el mensaje de la misericordia de Dios, que por voluntad de Cristo, ella misma transmitió a la Iglesia y al mundo. Por todo ello, el Santuario de Łagiewniki se ha convertido en la capital de la devoción a la Divina Misericordia, cuyo mensaje se extiende por todo el mundo; también es el lugar hacia donde peregrinos de todos los continentes llegan mendigando las gracias que necesitan, que alcanzan, como lo demuestran los numerosos exvotos colocados en vitrinas alrededor de la capilla.

En el altar lateral del lado izquierdo de la capilla se encuentra la imagen milagrosa de Jesús Misericordioso, que fue pintada por el artista Adolf Hyła, y bendecida por el Padre José Andrasz SJ (director espiritual de Sor Faustina en Cracovia) el día 16 de abril de 1944, primer domingo después de Pascua. Copias y reproducciones de dicha imagen han sido repartidas por todo el mundo, y con ello se cumplieron las palabras que Jesús dijo a Sor Faustina en su primera aparición: Deseo que esta imagen sea venerada primero en su capilla y en el mundo entero (Diario47).

Justo bajo la imagen, reposan, en una pequeña urna de mármol, las reliquias de santa Faustina, y una partícula de la reliquia se colocó en un reclinatorio de mármol que hay delante del altar, para que los peregrinos puedan acceder al lugar y rendir honor a la santa, suplicando su poderosa intercesión en sus oraciones dirigidas a la Divina Misericordia.

La Capilla de la Adoración Perpetua

Junto a la Basílica, se encuentra la Capilla de la Adoración Perpetua, que fue construida y diseñada por Witold Cęckiewicz. Su forma recuerda a una rotonda con ventanas de cristal de arriba a abajo, enriquecidas con vidrieras de colores con elementos florales. En el lugar central de la capilla está el altar, en forma de llamas de fuego, donde se halla la custodia. Por encima de la custodia hay una luz encendida permanentemente con el fuego de la Misericordia, que fue iniciado por Juan Pablo II, cuando encendió el fuego el 16 de diciembre de 2003, como signo que nos indica que éste es el lugar desde donde el mensaje de la misericordia de Dios se propaga por el mundo entero. La capilla fue dedicada por el Cardenal Francisco Macharski en la Fiesta de la Misericordia de 2004, que fue cuando comenzó la adoración diaria del Santísimo Sacramento en esta capilla. Un año más tarde (el 3 de abril de 2005), se cumplió el deseo del Papa Juan Pablo II relacionado con la adoración perpetua del Santísimo Sacramento en el Santuario.

En una carta que preparó para aquella ocasión, es decir, justo antes de su muerte, por lo que se puede considerar como un testamento, escribió: Me alegro de que en este domingo comience la adoración perpetua del Santísimo Sacramento. No hay nada que haga más presente en el mundo la obra de la Misericordia, que se realizó por la Cruz y la Resurrección del Señor, como la la presencia de Jesús en la Eucaristía. Deseo, pues, que esta presencia, sea para todos los peregrinos una fuente de fortaleza y esperanza. Desde entonces el Santuario de Łagiewniki está abierto ininterrumpidamente, pues tanto de día como de noche llegan peregrinos de Cracovia, de toda Polonia, e incluso de otros países, para rezar ante el Santísimo Sacramento, implorando la misericordia de Dios para sí mismos, para la Iglesia, la Patria y el mundo entero.

Como Llegar

El Santuario de la Divina Misericordia en Cracovia-Łagiewniki está situada al lado de la carretera llamada „Zakopianka” – carretera que va de Cracovia a Zakopany, y al lado de la estación de tren PKP Łagiewniki.

MPK (Autobuses municipales)

• Tranvías números: 8, 10 (de la Estación Central PKP), 22, 72 – paradas: Santuario de la Divina Misericordia

PKP

• Itinerario: Cracovia – Zakopany, Cracovia – Oświęcim, Cracovia – Wadowice
• Estación: Łagiewniki

Cómo llegar en coche

Desde la carretera „Zakopianka”, girar en la estación PKP Łagiewniki.
Desde la autopista de Katowice – salir y girar siguiendo la indicación: Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Łagiewnikach.

El origen:

• www.faustyna.pl

Santuario de Torreciudad

En la provincia de Huesca, a 24 km. de Barbastro, se encuentra el santuario de Torreciudad, en la margen izquierda del río Cinca junto al pantano de El Grado, en un paraje de gran belleza natural. La antigua ermita es el origen de la devoción a Nuestra Señora de los Ángeles de Torreciudad desde el siglo XI. El nombre proviene de una vieja torre de vigilancia de la época árabe, cuyas ruinas se encuentran a unos metros de la ermita.

Un nuevo templo, de gran capacidad y cercano a la ermita, fue promovido por san Josemaría Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei, y se abrió al culto en 1975. El conjunto, obra del arquitecto Heliodoro Dols, destaca por la variedad de formas que logra crear con un elemento constructivo básico, el ladrillo. Es una obra de arte que interpreta de un modo creativo los elementos constructivos tradicionales en Aragón.

En su interior destaca el retablo, esculpido en alabastro por Joan Mayné, que representa distintas escenas de la vida de la Virgen María. En el centro se encuentra la talla románica. Todas las líneas del santuario convergen en el retablo, en cuyo centro se encuentran el sagrario, que facilita la oración ante Jesús realmente presente, y la talla de la Virgen. A la izquierda se añadió una imagen de San Josemaría Escrivá de Balaguer. En la capilla del Santísimo se encuentra un Cristo en bronce dorado al fuego, esculpido por el artista italiano Pasquale Sciancalepore. También es notable el órgano, con más de cuatro mil tubos.

La nave principal incluye un coro alto, y debajo hay una cripta con decenas de confesonarios repartidos en tres capillas dedicadas a las advocaciones de la Virgen del Pilar, Loreto y Guadalupe. En la cripta de confesonarios se expone una colección de más de 400 iconos e imagenes de la Virgen traidas por peregrinaciones procedentes de todo el mundo. Una cuarta capilla, de planta circular, se reserva a la Sagrada Familia. El edificio queda enmarcado por una explanada cerrada por arquerías.

Todas las actividades del santuario tienen como centro el culto eucarístico, en particular la celebración de la Misa, y la veneración de la Virgen. También es lugar de acogimiento de numerosas peregrinaciones y romerías. La entrada es libre, y se proporciona gratuitamente información escrita y audiovisual y visitas guiadas.

Actualmente es uno de los centros de atracción más importantes de la zona, acogiendo conciertos de órgano y otras manifestaciones culturales. Además, promociona la llamada Ruta Mariana, que enlaza Zaragoza (basílica del Pilar), Torreciudad, Montserrat, Meritxell (Andorra) y Lourdes. La fiesta de la Virgen de Torreciudad se celebra el domingo siguiente al 15 de agosto.

La Ruta Mariana 

Los santuarios de El Pilar, Torreciudad, Lourdes, Meritxell y Montserrat constituyeron una asociación bajo la denominación “Ruta Mariana”, con el fin de “contribuir a la promoción y coordinar las actividades pastorales y la acción evangelizadora de los santuarios, así como dar a conocer a los peregrinos el conjunto histórico-artístico de las regiones y comarcas donde están enclavados dichos santuarios”, según recoge uno de los primeros puntos de los estatutos que regulan esta entidad.

La consolidación de la Ruta Mariana como destino de turismo religioso se fomenta a través de diversas acciones de difusión y promoción entre profesionales del sector turístico (touroperadores, periodistas especializados, agencias de viajes…) que realiza la Secretaría Técnica de la asociación, gestionada por Aradex.

Santuario de Torreciudad Cómo llegar

El santuario de Torreciudad está situado a 24 kilómetros de Barbastro (N-123 y A-138), en el término municipal de Secastilla, provincia de Huesca, junto al embalse de El Grado y a las puertas del pirineo oscense. Dispone de una buena comunicación con el resto de poblaciones de la provincia y también con Francia gracias al túnel de Bielsa, lo cual permite realizar el desplazamiento Lourdes-Torreciudad en 2 horas y media.

POR CARRETERA

• Desde Madrid: 470 km por Zaragoza –Huesca – Barbastro
• Desde Zaragoza: 150 km dirección Huesca – Barbastro
• Desde Pamplona: 320 km por Zaragoza y 244 km por Jaca – Huesca – Barbastro
• Desde Barcelona: 250 km dirección Lleida – Monzón – Barbastro
• Desde Lourdes – Tarbes: 223 km por el túnel de Bielsa y 305 km por túnel del Somport – Jaca – Huesca

EN AUTOBUSES DE SERVICIO PÚBLICO

Autocares Alosa (Grupo Avanza): Servicios diarios y fin de semana
Atención al Cliente: 902 – 21 07 00 / www.avanzabus.com

• Zaragoza-Barbastro-Zaragoza
• Huesca-Barbastro-Huesca
• Barcelona-Barbastro-Barcelona

ESTACIONES DE AUTOBÚS:

• Barbastro: 974 – 31 12 93
• Monzón: 974 – 40 0632
• Huesca: 974 – 21 07 00
• Zaragoza: 902 – 49 06 90

EN FERROCARRIL

Trenes AVE:

• Madrid-Huesca-Madrid
• Barcelona-Lleida-Barcelon
• Información: 902 – 24 02 02 / www.renfe.es

Santuario de Torreciudad horario de misas

• Laborables: 11:00, 13:15 y 18:00 (además 10:00 y 19:30 en julio y agosto)
• Sábados: 11:00, 13:15 y 18:00 (además 10:00 julio y agosto y 19:30 en mayo, junio, julio y agosto)
• Domingos y festivos: 11:00, 12:00, 13:15 y 18:00 (además 10:00 y 19:30 en julio y agosto)

Virgen de Torreciudad

La imagen de Nuestra Señora de Torreciudad es de madera de álamo, y gracias a una cuidadosa y delicada conservación a lo largo de los siglos, se encuentra en muy buen estado y es digna de admiración. No se hallaron restos de la policromía original y la madera fue tratada por expertos en trabajos de restauración durante un periodo de tiempo considerable, dejando al descubierto la primitiva y magnífica expresión de los rostros de la Virgen y del Niño y la espléndida belleza de la talla, el manto y las túnicas.

En 1974 se completaron los trabajos de restauración con la desinsectación y consolidación de partes dañadas, la policromía y el chapado. Para enlazar con la tradición y la dignidad de estas imágenes destinadas al culto y para realzar la calidad de la escultura respetando su valor plástico, se recubrieron con una lámina dorada el trono y las vestiduras en su totalidad.El carácter de las facciones, la actitud frontal de las figuras, su hieratismo, la desproporción de cabezas y manos y el tratado plano de los pliegues del manto y de las túnicas, responden plenamente al canon románico.

Su gran arcaísmo da pie a pensar en su posible relación con las obras realizadas en los talleres que tuvieron como centro Roda de Isábena, activos ya en el siglo XI y que en el siglo siguiente alcanzaron notable desarrollo. Indudablemente, esta imagen de la Virgen de Torreciudad puede considerarse un ejemplar de indiscutible interés desde el punto de vista histórico y estilístico. Su tipo iconográfico es el de las imágenes llamadas “Majestad de Nuestra Señora” o Sedes sapientiae, tan difundido en la Alta Edad Media por toda Europa.

Es muy difícil determinar la escuela donde se originó este tipo iconográfico y las trayectorias de su difusión, pero es probable que fuera la de Clemont. Se tienen noticias de que el prototipo de la serie innumerable que se extendió por doquier existió ya en el siglo X. Son imágenes privadas de todo sentimentalismo, a veces con una escueta expresión de sencillez campesina, sin nada superfluo y ricas en contenido doctrinal.

A este tipo de imágenes pertenecen también las llamadas “Vírgenes negras”, llamadas así por el tono oscuro de sus carnaciones, y que se debe a la oxidación del plomo, del albayalde, que se emplea en su policromía: por ejemplo, la de Puy (quemada en 1794), la de Moulins, Montpellier, Montserrat y Guadalupe.

El hieratismo y la frontalidad de las figuras, la buscada desproporción de las cabezas y manos, el tratado del ropaje en relieve muy plano, la estructura del plegado de la túnica, etc., responden a los principios metódicos del románico. Tras retirar las capas de pintura acumuladas a lo largo de los siglos, la mencionada restauración procedió a la desinsectación y consolidación de partes dañadas, la policromía y el chapado, como se puede ver actualmente en tantas imágenes medievales.

Oración a la Virgen de Torreciudad

Esta oración dirigida a la Virgen de Torreciudad se reza siempre al terminar la Bendición con el Santísimo que se celebra en el santuario, generalmente todos los sábados y domingos del año.

Virgen de Torreciudad, que manifiestas tu clemencia a cuantos solicitan tu amparo:

Te rogamos que concedas la paz a nuestras familias y que nos ayudes a volver a Jesús por la confesión de nuestros pecados en el sacramento de la Penitencia.

Alcánzanos la gracia de santificar nuestro trabajo ordinario y de ser fieles a nuestra vocación cristiana.

Protege a la Iglesia, al Romano Pontífice, a los obispos, a los sacerdotes y al pueblo fiel para que lleven a todos los ambientes del mundo la fuerza salvadora del evangelio de tu Hijo Jesucristo, Señor Nuestro, que con Dios Padre y el Espíritu Santo vive y reina por los siglos de los siglos.

Amén.

Los sábados del mes de mayo se suele rezar el Rosario caminando desde el Crucero, a un kilómetro del santuario. Entre cada misterio y al empezar y terminar las letanías se cantan las estrofas de este himno.

Avemaría de Torreciudad

Santa María, Madre de Dios,
Virgen Bendita, ruega por nos.

1. En los altos riscos de Torreciudad
nos mira piadosa la divinidad.

2. Venid a María, venid a rezar,
que Madre tan dulce nos ha de escuchar.

3. Los ángeles te aman, oh Madre de Dios,
con ellos nosotros venimos a Vos.

4. Te aclaman los pueblos con gran devoción,
todo el mundo acude a tu intercesión.

5. Entre estas montañas tu pura bondad
imploramos, Virgen de Torreciudad.

6. Que venga a María, en Torreciudad,
quien busque virtudes y la santidad.

7. Se encuentra la Virgen, en Torreciudad,
sembrando virtudes y dando la paz.

8. Quien llega rezando con gran devoción
se marcha cantando canciones de amor.

El origen.

• https://www.torreciudad.org

El monasterio de Santo Toribio de Liébana se encuentra situado en el corazón de los Picos de Europa dentro la Cordillera Cantábrica.

El monasterio se abre todos los días del año. La explicación, bendición y veneración del Lignum Crucis se hace a las horas en punto dentro del horario señalado. Los domingos, fiestas y fines de semana es conveniente llamar con antelación para concertar las visitas por razón de las diversas celebraciones. Durante los actos litúrgicos el monasterio no se visita.

El monasterio de Santo Toribio de Liébana

Santo Toribio de Liebana Año Jubilar 

Apertura de la Puerta Santa del perdón – 23 de abril de 2017 al 22 de abril de 2018

• Domingos y festivos (hasta la fiesta del Pilar) – Misa a las 10:30h y 12:00h
• Domingos y festivos (desde la fiesta del Pilar) – Misa a las 12:00h
• Todos los días (hasta 22 de abril de 2018) – Misa del peregrino a las 12:00h
• Hasta la fiesta del Pilar (12 de octubre) -Sábados y víspera de fiestas: Misa a las 19:00h

la Puerta Santa de Santo Toribio de Liébana

Historia

Monasterio de Santo Toribio de LiébanaEn el corazón de la comarca de Liébana, a unos dos Kms. al sur del núcleo urbano de Potes y medio escondido entre los pliegues orográficos del monte de la Viorna, en las estribaciones de los Picos de Europa, hallamos este lugar escogido por unos monjes en los albores del cristianismo en nuestra región para retirarse del mundo y vivir según la regla benedictina.

Tras la invasión musulmana del año 711 y la rápida conquista de la Península, los cristianos que defendían el estado hispano-visigodo se replegaron hacia las montañas cantabroastúricas e hicieron frente con éxito en la batalla de Covadonga (722), así como en otras escaramuzas que tuvieron lugar en nuestros montes, como en el cercano lugar de Cosgaya, que sirvieron para tomar confianza de sus fuerzas e iniciar la Reconquista. Se constituyó el reino asturiano con don Pelayo, a quien sucedió Alfonso I, hijo de su colaborador el duque Pedro de Cantabria, casado con Ermesinda, hija del caudillo de Covadonga.

Este rey de sangre cántabra pobló y organizó el territorio de Liébana con cristianos de la Meseta, para crear un vacío estratégico como frontera frente a los islamitas en el valle del Duero. Entre ellos vinieron monjes que se instalaron en numerosos lugares de nuestra comarca, fundando monasterios comoe el de San Martin de Turieno, que andando el tiempo se convertiría en Santo Toribio de Liébana.

Es posible que a mediados del siglo VIII, una vez consolidada la Reconquista en esta zona, se trajesen aquí los restos del obispo Toribio de Astorga y las reliquias del Lignum Crucis -que según la tradición él había traído de Jerusalén- para depositarlas en un lugar seguro como era este monasterio, que ya había adquirido cierto prestigio en el territorio cristiano.

The largest surviving piece of the True Cross.

Lignum Crucis de Santo Toribio de Liébana

La tradición la relaciona con el origen del monasterio, pero lo más verosímil es que fuese traída al mismo tiempo que los restos de Santo Toribio de Astorga, alrededor del siglo VIII. Según el P. Sandoval, cronista de la orden benedictina, esta reliquia corresponde al «brazo izquierdo de la Santa Cruz, que la Reyna Elena (madre del emperador Constantino, en el siglo IV) dejó en Jerusalén cuando descubrió las cruces de Cristo y los ladrones. Está serrado y puesto en modo de Cruz, quedando entero el agujero sagrado donde clavaron la mano de Cristo».

Se encuentra incrustado en una cruz de plata dorada, con cabos flordelisados, de tradición gótica, realizada en un taller vallisoletano en 1679.

Las medidas del leño santo son de 635 mm. el palo vertical y 393 mm. el travesaño, con un grosor de 38 mm. y es la reliquia más grande conservada de la cruz de Cristo, por delante de la que se custodia en San Pedro del Vaticano.

Un análisis científico del sagrado leño, determino que «la especie botánica de la madera del Lignum Crucis es Cupressus Sempervivens L., tratándose de una madera extraordinariamente vieja y que nada se opone a que alcance la edad pretendida».

Liebana Monasterio 

El templo sigue las directrices del gótico monástico de influencia cisterciense, con la claridad de líneas y de espacios y la sobriedad decorativa que caracteriza a la arquitectura de la Orden de San Bernardo. Posee una cabecera de tres ábsides poligonales y un cuerpo de tres naves de similar altura. Todas las bóvedas son de crucería y algunas llevan nervios de refuerzo.Las primitivas construcciones que conformarían el monasterio serían sencillas, dentro del estilo prerrománico, quizás de estilo asturiano o mozárabe. Durante los siglos X y XI se había producido una gran expansión del monasterio por los valles de Liébana. En el año 1256, se construye la actual iglesia, con el apoyo económico de los fieles, por medio de indulgencias concedidas para tal fin por el obispo palentino Fernando.

La escasa decoración se concentra en los capiteles. Los del ábside mayor llevan decoración figurada de cabezas humanas y de animales, el toro y el oso, que según la leyenda ayudaron a Santo Toribio a construir la iglesia. En el ábside central se venera la imagen de la Virgen de los Angeles, del siglo XVI. En el ábside del evangelio se conserva la estatua yacente de Santo Toribio. Tallada en madera de olmo de Burgos consta que existía en el monasterio al menos desde el año 1316. Conserva la policromía original.

Al exterior destaca la fachada meridional en donde se encuentran las dos portadas. La más amplia es la principal, en arco apuntado rodeado de arquivoltas, que apoyan en capiteles cuyas representaciones simbólicas hacen referencia a los sacramentos. A su derecha y embutida junto a un contrafuerte se construyó la Puerta del Perdón, que se abre solemnemente para el Jubileo. A los pies de la edificación se eleva una maciza torre de campanas, en cuyo interior se encuentra el coro.

Durante la Edad Moderna se inicia la decadencia del monasterio, al transformarse en parroquias un gran número de las iglesías lebaniegas que de él dependían, acabando su vida monástica con la desamortización de Mendizábal, en 1837. En 1960, tras la restauración del ruinoso edificio, se hace cargo de él una comunidad de PP. Franciscanos, que actualmente lo regenta, recordando la tradición que señala a San Francisco como visitante de Santo Toribio en su peregrinar a Compostela. Las arcadas apuntadas del átrio, junto a los ábsides del templo, dan acceso al claustro monástico, edificado en el s. XVII, de tradición herreriana, a cuya entrada se encuentra un admirable relieve de Jesús Otero, que representa a Beato en su scriptorium.

La capilla del Lignum Crucis fue construida a principios del siglo XVIII por el que fuera inquisidor en Madrid y arzobispo de Santa Fe de Bogotá (Colombia) don Francisco Gómez de Otero y Cossío, (1640-1714) -natural del vecino pueblo de Turieno, donde aún se conserva su casa natal- cuya estatua orante se erige en un lucillo junto al altar. Destaca la extraordinaria calidad de la labra pétrea de la cúpula, en cuyas pechinas están representados los evangelistas, entre una exhuberante decoración de guirnaldas y amorcillos, elementos simbólicos que junto con los signos de la Pasión y motivos heráldicos se repiten en la linterna.

El camarín que cobija el «Lignum Crucis» fue diseñado hacia 1705 por Fr. Pedro Martínez de Cardeña. En sus hornacinas presenta diversas esculturas de los Santos Padres, apóstoles y santos, aunque algunas de sus tallas son modernas.

Fraternidad

El monasterio de Santo Toribio de Liébana ha estado habitado por monjes benedictinos a lo largo de su historia. Sin embargo, y a causa de la ley de la
Desamortización de Mendizábal en el siglo XIX, desde el año 1.961, vivimos una pequeña fraternidad de hermanos franciscanos. Somos seguidores del carisma de San Francisco de Asís, el hermano universal, que vivió en Italia del año 1.181 al 1.226. Su vida fue una aventura de fe y de adoración a Dios, imitando el ejemplo de pobreza y servicio de Jesucristo. De esta forma, se hizo hermano de todas las criaturas en las que descubría el rostro del Creador. Los franciscanos nos consideramos continuadores de su obra en la historia.

Santo Toribio de Liebana como llegar

Desde Potes se coge la carretera con dirección a Espinama y Fuente Dé. Al poco de salir de la villa se toma a la izquierda el acceso señalizado al monasterio.

El origen:

• www.santotoribiodeliebana.es
• By Francisco J. Díez Martín – Own work, CC BY-SA 2.5, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1569276, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1569171 

La ciudad de Lisieux es famosa a nivel internacional gracias a Thérèse Martin, más conocida bajo el nombre de Santa Teresita del Niño Jesus. Lisieux es considerada como la segunda ciudad de peregrinaje de Francia con unos 700 000 visitantes que descubren cada año la Basílica construida en su honor (la iglesia más grande construida en Francia en el siglo XX).

Santa Teresita del Niño Jesus

Santa Teresita del Niño Jesus – su misión en el cielo

Este deseo se va a intensificar hasta en su lecho de agonía, en la esperanza de seguir siendo misionera después de su muerte :

« Tengo la confianza de que no voy a estar inactiva en el cielo. Mi deseo es seguir trabajando por la Iglesia y por las almas. Así se lo he pedido a Dios y estoy segura de que me va a escuchar.« (Carta 254) »Presiento que mi misión va a comenzar, mi misión de hacer amar a Dios como yo lo amo, de enseñar mi caminito a las almas « (JEV,85) »Quiero pasar mi cielo haciendo el bien en la tierra »(JEV,85)

Fue en la catedral de S. Pedro. Un domingo, al finalizar la misa en la que Teresa había recibido la Eucaristía, cuando cerraba el misal, se conmovió profundamente al ver una imagen de Jesús en la Cruz que se deslizaba de una de sus páginas :

« Sentí un gran dolor al pensar que aquella sangre caía al suelo sin que nadie se apresurase a recogerla. Tomé la resolución de estar siempre, con el espíritu, al pie de la Cruz para recibir el rocío divino que goteaba de ella, y comprendí que luego debería derramarlo en las almas. . . También resonaba continuamente en mi corazón el grito de Jesús en la Cruz :« ¡ Tengo sed ! ». Estas palabras encendían en mí un ardor desconocido y muy vivo…Quería dar de beber a mi Amado y yo misma me sentía devorada por la sed de almas…No eran todavía las almas de los sacerdotes las que me atraían, sino las de los grandes pecadores ; ardía en deseos de arrancarlos del fuego eterno… » (Manuscrito A ,45 v°)

Basilica de Santa Teresita del Niño Jesus

Los lugares en relación con Santa Teresita del Niño Jesus

Los Buissonnets – (Casa familial)

En noviembre de 1877, poco después de la muerte de la Sra. Martin, la familia se instala en Lisieux, en una casa alquilada que está situada a las afueras de la ciudad, en la carretera de Pont-l’Eveque y en la callejuela « Camino del Paraíso ». Teresa Martin pasará en ella once años de su vida, hasta su entrada en el Carmelo.

Visitas:

• de lunes de Pascua de Resurección a principio de Octubre – 09-12h/14-18h
• en Octubre, Febrero y Marzo – 10-12h/14-17h
• en Noviembre, Diciembre y Enero – 10-12h/14-16h
• del 15 de Noviembre a 15 de Diciembre, 25 de Diciembre y 1 de Enero – Cerrado

La Catedral de San Pedro (Parroquia de la familia Martin)

Conviene visitar la catedral de S. Pedro, joya del arte gótico normando, por su arquitectura y su historia. Todo nos recuerda en ella que Lisieux fue sede episcopal hasta 1790.

Pero son otras cosas las que interesan al peregrino que viene a Lisieux. En esta catedral Teresa participó de la vida de la Igesia local en su juventud. Durante diez años, todos los domingos y a menudo entre semana, Teresa también participó en la Eucaristía con su padre y hermanas. En el deambulatorio sur, una estatua moderna de Lambert-Rucky, evoca el lugar donde Teresa asistía a la Misa mayor los domingos. Entre semana, oía misa en la capilla absidial -detrás del coro- . En el deambulatorio norte, cerca de la puerta, se encuentra la capilla en la que el abate Ducellier, entonces vicario, oyó la primera confesión de Teresa.

Visitas:

Todos los días – 09h30-18h30

El Carmelo

El carmelo de Lisieux fue fundado en 1838. Cuando Teresa Martin entró en él, el 9 de abril de 1888, había 27 religiosas. La edad media era de 47 años.

Las carmelitas, en aquel tiempo, tenían 6h30 diarias de oración, de las cuales dos horas eran de meditación. Trabajaban para ganarse el pan , aunque pobremente . Tenían también 2h00 de recreación en común. Los ayunos eran muy severos. Se levantaban a las 5h45, incluso en invierno y se acostaban hacia las 11h de la noche.

Franqueando el umbral de la capilla del Carmelo, el peregrino se encuentra en comunión con Teresa, que vivió aquí del 9 de abril de 1888 al 30 de septiembre de 1897. Puede unirse también a la oración de la comunidad de Carmelitas que hoy día tiene, como Teresa ,una vocación estrictamente contemplativa y está abierta, como ella, a los inmensos horizontes misioneros de la Iglesia.

La capilla está tal y como la conoció Teresa aunque, en el transcurso de los años, ha experimentado modificaciones. En 1923 se agregó la Capilla de las Reliquias a la nave lateral.

Tombeau de sainte Thérèse

la plus grande partie des Reliques de sainte Thérèse se trouvent au-dessous de la statue

En la capilla de la Urna, el peregrino puede venerar los restos de la Santa. La estatua yacente que representa a Teresa en su lecho de muerte, contiene algunos huesos de Santa Teresita, pero la casi totalidad de sus reliquias se encuentra en un cofre colocado debajo de la Urna. Cada año, el último domingo de septiembre, se llevan sus reliquias en procesión por la ciudad.

Encima de la Urna está colocada la estatua de la Virgen de la Sonrisa, la misma que, el 13 de mayo de 1883, en los Buissonnets, devolvió la salud a Teresita con « su encantadora sonrisa ». Después de las obras, se accede a capilla a través de un recorrido por el que se puede interiorizar, conocer y profundizar el mensaje de santa Teresita.

Horarios de la capilla

• de Todos los Santos a Pascua de Resurrección – 7,20-18,30h
• de Pascua de Resurrección a Todos los Santos – 7,20-19h

Horarios del museo

• 9,30-12,15h
• 13,30-18h
• Cerrado en Enero

La Basílica de Santa Teresita del Niño Jesus

El Papa Pío XI, que había canonizado a Teresa el 17 de mayo de 1925 y la consideraba la Estrella de su pontificado, deseaba vivamente la construcción en Lisieux de un Santuario. El deseo del Papa redujo las oposiciones locales y el 21 de septiembre de 1927, Mons. Lemonnier aprobó el proyecto de Cordonnier. Mons. Suhard, que sucedió a Mons. Lemonnier algunos meses más tarde, confirmó la decisión de su predecesor y los primeros trabajos comenzaron en 1929 .

Basilica de Santa Teresita del Niño Jesus

El 30 de septiembre de 1929, las obras habían avanzado mucho y se coloca la primera piedra. Desde entonces la Basílica se construyó a un ritmo acelerado. En noviembre de 1929, Pío XI le hizo saber a Mons. Suhard « que la Basílica se hiciese muy grande, muy bella y lo más rápidamente posible ».

• Superficie total : 4.500 m²
• Altura de la cúpula : 95 m
• Longitud : 95 m

El 11 de junio de 1937, al término del undécimo Congreso Eucarístico Nacional, el cardenal Pacelli, futuro Papa Pío XII, bendijo solemnemente la Basílica.

Los bombardeos de junio de 1944, la afectaron poco y los trabajos de conclusión (vidrieras y mosaicos) continuaron hasta el 11 de julio de 1954, fecha en la cual tuvo lugar la consagración del Santuario por Mons. Martin, arzobispo de Rouen, bajo la presidencia del cardenal Feltin, delegado del Papa.

La Basílica superior

En los días de mucha afluencia, 3000 peregrinos pueden sentarse en los bancos de la Basílica y seguir sin dificultad las ceremonias que se desarrollan en el santuario : ninguna columna les obstaculiza la visión.

La cripta

La cripta está cubierta toda de mármol y de mosaicos.

La decoración de la cripta se completó en 1958 con la colocación de cinco mosaicos que representan etapas muy importantes en la vida de Santa Teresita : el bautizo de María Francisca Teresa Martin en la iglesia de Muestra Señora de Alençon, el 4 de enero de 1873 ; la primera comunión de Teresa en la abadía benedictina de Lisieux, el 8 de mayo de 1884 ; la curación milagrosa de Teresa en la Buissonnets en la fiesta de Pentecostés, el 13 de mayo de 1883 ; la profesión de Teresa el 8 de septiembre de 1890 y su muerte el 30 de septiembre de 1897.

La capilla del Santisimo

Basilique sainte-Thérèse de lisieuxUna iglesia no se hace sólo con la participación litúrgica, sino también con el silencio de la oración interior y el recogimiento. La capilla del Santisimo permite de rezar en paz.

La pared de la derecha es la de la cripta, cuyos arcos de granito recuerdan que seguimos estando en la Basílica.
Los bancos son como los que hemos conocido en la capilla del Carmelo.El altar está tallado de la misma manera que el del Carmelo.
Encima del Sagrario, que recuerda igualmente el del Carmelo, se encuentra el icono de la Santísima Trinidad.

Horarios

• Diciembre, Enero, Febrero : 9-17,30
• Marzo, Noviembre: 9-18h
• Abril, Octubre: 9-18,30
• Mayo, Junio, Septiembre: 9-19h
• Julio, Agosto: 9-19,30

Misa en frances

• de lunes a sabado: 11.00 h
• domingo: 10,30, 17h
• sabado in Julio y Agosto : 17h (misa dominical en la cripta)

Confesiones en frances

• 10h-10.45 / 15-17h

Ofrenda del día

Dios mío, te ofrezco todas las acciones que hoy realice por las intenciones del Sagrado Corazón y para su gloria. Quiero santificar los latidos de mi corazón, mis pensamientos y mis obras más sencillas uniéndolo todo a sus méritos infinitos, y reparar mis faltas arrojándolas en el horno ardiente de su amor misericordioso.

Dios mío, te pido para mí y para todos mis seres queridos la gracia de cumplir, con toda perfección, tu voluntad y aceptar, por tu amor, las alegrías y sufrimientos de esta vida pasajera para que, un día, podamos reunirnos en el cielo por toda la eternidad.

La vida de Santa Teresita del Niño Jesus

Alençon

1873
2 de enero : Nacimiento de María Francisca Teresa
4 de enero : Bautizo en la iglesia de Nuestra Señora
marzo 73 – abril 74 : Con la nodriza en Semallé (cerca de Alençon).
1874
2 de abril : Vuelve definitivamente con su familia.
1877
28 de agosto : Muerte de la Sra Martin a consecuencia de un cáncer de pecho. Theresa elige a su hermana Paulina como su segunda madre. El Sr Guerin, hermano de la difunta, aconseja al Sr. Martin, su cuñado, que venga con sus hijas a vivir a Lisieux donde él reside y tiene una farmacia.

Lisieux – En los Buissonnets

1877
16 de noviembre : Llegada del Sr. Martin y sus cinco hijas a Lisieux.
1878
8 de agosto : En Trouville, Teresa ve el mar por primera vez.
1881
3 de octubre : Teresa entra como pensionista en la abadía de Nuestra Señora del Prado (colegio dirigido por las Benedictinas).
1882
2 de octubre : Paulina ingresa en el Carmelo de Lisieux y toma el nombre de Sor Inés de Jesús.
1883
25 de marzo : Grave enfermedad de Teresa
13 de mayo : Fiesta de Pentecostés : Curación de Teresa por la sonrisa de la Virgen, en los Buissonnets.
1884
8 de mayo : Primera Comunión de Teresa en la Abadía. Profesión de Paulina – Sor Inés – en el Carmelo.
14 de junio : Confirmación de Teresa por Mons. Hugonin.
1885
Mayo : Comienzo de una crisis de escrúpulos.
1886
Febrero : Enferma, abandona la Abadía. Clases particulares.
15 de octubre : María, la hermana mayor y madrina de Teresa, entra en el Carmelo de Lisieux y toma el nombre de Sor María del Sagrado Corazón.
25 de diciembre : Al volver de la Misa del Gallo, Teresa recibe la gracia de su conversión.
1887
29 de mayo : Pentecostés. El Sr. Martin da permiso a Teresa para que entre en el Carmelo a los quince años.
Julio/agosto : Teresa reza por la conversión de Pranzini que acaba de ser condenado a muerte.
1° de septiembre : Teresa lee en el periódico « La Croix » el relato de la ejecución de Pranzini y su conversión.
31 de octubre : Visita a Mons. Hugonin, obispo de Bayeux, para pedirle la autorización de entrar en Carmelo.
4 de noviembre-2 de diciembre : Peregrinación a Italia.
20 de noviembre : Audiencia con el Papa León XIII. Teresa le expresa su deseo de entrar en el Carmelo a los quince años.
1888
1° de enero : Se informa a Teresa de la respuesta favorable de Mons. Hugonin, pero las Carmelitas no quieren que entre en el Carmelo en pleno inverno.

En el Carmelo

9 de abril : Entrada de Teresa en el Carmelo a los quince años y tres meses.
1889
10 de enero : Toma de hábito. Teresa firma en lo sucesivo : Sor Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz.
12 de febrero : El Sr. Martin es ingresado en el Buen Salvador de Caen. Permanecerá allí tres años.
25 de diciembre : Rescisión del contrato de alquiler de los Buissonnets.
1890
8 de septiembre : Profesión religiosa de Teresa.
24 de septiembre : Ceremonia pública de la toma de velo.
1892
10 de mayo : El Sr. Martin vuelve a Lisieux.
1893
20 de febrero : Sor Inés – Paulina – es elegida priora del Carmelo. M. María de Gonzaga, priora saliente, es nombrada maestra de novicias. Teresa es su ayudante.
1894
29 de julio : Muerte del Sr. Martin.
14 de septiembre : Entrada de Celina en el Carmelo.
Invierno : Teresa, por obediencia, comienza a redactar sus recuerdos – Manuscrito A -. Descubre el camino de « la infancia espiritual ». « Su Caminito », como ella lo llama.
1895
21 de enero : Teresa representa su segunda composición recreativa sobre Juana de Arco.
9 de junio : Fiesta de la Santísima Trinidad : Teresa se ofrece como víctima al Amor Misericordioso del Señor.
17 de octubre : El seminarista Mauricio Bellière es confiado a Teresa como hermano espiritual.
1896
21 de marzo : M. María de Gonzaga es reelegida priora. Sigue también con la responsabilidad del noviciado pero pide a Teresa que se ocupe de las novicias.
noche del 2 al 3 de abril : Primera hemoptisis. Poco tiempo después de Pascua, entra en la noche de la fe.
30 de mayo : Le es confiado el P. Adolfo Roulland como su segundo hermano espiritual.
Septiembre : Redacta el Manuscrito B para Sor María del Sagrado Corazón : « Mi vocación es el Amor ».
1897
Junio : Por obediencia escribe el Manuscrito C.
8 de julio : Teresa es llevada a la enfermería.
30 de julio : Teresa recibe el sacramento de la Unción de enfermos.
30 de septiembre : Muere Teresa a eso de las 7,30 de la tarde.
4 de octubre : Entierro de Teresa en el cementerio de Lisieux.

Las grandes etapas de su glorificación

1898
19-20 de octubre : 1898 Primera edición de « Historia de un alma » (200.000 ejemplares).
1899-1900
Llegan los primeros peregrinos a la tumba de Teresa. Primeros milagros.
1908
26 de mayo : Curación ante la tumba de Teresa de Reine Fauquet, una niña ciega de cuatro años.
1910
Comienzo del Proceso de Canonización bajo la responsabilidad de Mons. Lemonnier, obispo de Bayeux.
1915
Inicio del segundo Proceso llamado Apostólico.
1921
El papa Benedicto XV firma el decreto de la heroicidad de las virtudes de la Venerable Sierva de Dios.
1923
29 de abril : Beatificación de Sor Teresita del Niño Jesús y de la Santa Faz por el Papa Pío XI y traslado de sus restos mortales del cementerio de Lisieux al Carmelo.
1925
17 de mayo : Canonización solemne por el Papa Pío XI con asistencia de 500.000 peregrinos en Roma.
1927
14 de diciembre : Pío XI proclama a Santa Teresita patrona de las Misiones junto a S. Francisco Javier.
1929
30 de septiembre : Se coloca la primera piedra de la Basílica por el cardenal Pacelli, delegado del Papa Pío XI.
1937
11 de julio : Inauguración y bendición de la Basílica por el cardenal Pacelli, delegado del Papa Pío XI.
24 de julio : Fundación de la Misión de Francia. Lisieux será la sede de su Seminario.
1944
3 de mayo : El Papa proclama a Santa Teresita patrona de Francia junto a Juana de Arco.
1947
Cincuenta aniversario de la muerte de Santa Teresita. Sus reliquias son llevadas a casi todas las diócesis de Francia.
1954
11 de julio : Consagración de la Basílica.
1956
Edición facsímil de los Manuscritos autobiográficos (llamados « Historia de un alma »).
1973
Celebración del Centenario de su nacimiento.
1980
2 de junio : El Papa Juan Pablo II peregrino en Lisieux.
1988
Aparición de la Edición del Centenario (Obras completas de Santa Teresita en edición crítica).
1992
Aparición de la Nueva Edición del Centenario ofrecida al Papa Juan Pablo II el 18 de febrero de 1993.
1997
Centenario de la muerte de Santa Teresita.
19 de octubre : El Papa Juan Pablo II proclama a Santa Teresita Doctora de la Iglesia.

Dia de Santa Teresita del Niño Jesus – 1. Octubre

Como llegar a Normadia

El Origen:

• http://www.therese-de-lisieux.catholique.fr
• http://es.normandie-tourisme.fr

La primera mención de la estatua del Santo Niño Jesus de Praga

Según las fuentes, la estatua del Niño Jesús tiene su origen en España.

Es probable que fuese tallada en España en algún punto de la segunda mitad del siglo XVI o antes.

La leyenda cuenta que el Niño Jesús se apareció milagrosamente a un monje, quien creo la estatua a partir de su visión. Una leyenda diferente dice que la estatua pertenecía a Santa Teresa de Jesús, que veneraba enormemente la infancia de Jesús y difundió la veneración al Niño Jesús por España.

Se dice que ella la dio la estatua a una amiga cuya hija se iba a casar en Praga.

La veneración del Niño Jesús de Praga es una extensión espiritual de la Navidad. Adoramos la encarnación de Cristo, confesamos que Dios tomó forma humana y reconocemos la infancia como parte de ello.

“Despojó a sí mismo, tomando forma de siervo y se convirtió en una de las personas. Él era como todo el mundo“(Flp 2, 7).

Jesucristo vive toda la vida humana, de principio a fin. En su concepción, nacimiento e infancia encontramos al Dios verdadero, así como en su edad adulta, muerte y resurrección. Jesús adulto, maestro y profesor, apeló a sus discípulos: “si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos” (Mateo, 18,3)

Altar de Santa Teresa de Jesús

Niño Jesus de Praga horarios y misas

Lunes, Martes, Miercoles, Jueves, Viernes, Sabado

• 9.00 Misa Checa
• 17.00 Misa en Ingles (solo Jueves)
• 17.00 Misa en español (solo Sabado)
• 18.00 Misa Checa
  (abierto 8.30-19.00)

Domingo

• 10.00 Misa Checa
• 12.00 Misa en inglés
• 17.00 Misa en francés
• 18.00 Misa en italiano
• 19.00 Misa Checa
  (abierto 8.30-20.00)

Venir a Praga:

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Niño Jesus de Praga historia – Veneración en todo el mundo

Inicialmente, la veneración fue difundida por la Orden Carmelita. Una copia de la misericordiosa estatua ha viajado a casi cada monasterio.

Desde la mitad del siglo XVIII, la veneración del Niño Jesús de Praga se extendió a todos los países del antiguo imperio austrohúngaro.

Una segunda ola de veneración surgió en el paso del siglo XIX al XX, cuando la veneración se extendió por el mundo milagrosamente.

Esta veneración creció especialmente en España, de donde es originario. Los españoles y portugueses cruzaban el Océano Atlántico con imágenes y estatuas del Niño Jesús, a los países de Sudamérica.

Gracias a los misioneros, colonos e inmigrantes europeos, el Niño Jesús de Praga es conocido en India, China, Filipinas y Norteamérica.

Hoy en día es venerado especialmente en los países de habla hispana. Noticias de milagros y peticiones cumplidas llegan de todo el mundo.

Descripción de la estatua

La estatua tiene 47 cm de altura, es de madera con una superficie pintada de cera. Bajo la cera trasluce el lienzo.

Representa al Niño Jesús a la edad de 4-5 años. La cara de la estatua tiene una expresión especial que ninguna copia puede imitar exactamente.

Su rostro y el pelo rizado, que originalmente tenía un color oscuro, puede mostrar características árabes, lo que corresponde al origen español de la estatua.

Jesús está vestido con camisas largas, bajo las cuales son visibles sus pies descalzos.

Jesús con su mano derecha nos bendice, mientras con la izquierda sostiene el símbolo del poder ante el mundo – un orbe rematado con una cruz. En el centro de la palma de la mano está el del agujero en el que fija una manzana.

La estatua está vestida con ropas reales, en el pasado fue adornada con joyas preciosas, procedentes de donaciones de los fieles. La joya más preciada está a día de hoy perdida, una copia del vellocino de oro.

La corona, que actualmente adorna el Niño Jesús es un regalo del Papa Benedicto XVI, el cual coronó al Niño Jesús durante su visita a Praga en 2009.

La coronita no está unida directamente con la estatua sino que está montada justo encima del Niño Jesús.

El Niño Jesus vestido

Tiempos litúrgicos

El Niño Jesús es como un obispo en el altar cambia los colores de su vestimenta según el calendario de la iglesia. En general suele utilizar cuatro colores básicos:

BLANCO – Color de gloria, pureza y santidad – en fiestas de Pascua y Navidad.

ROJO – El color de la sangre y el fuego – para la Semana Santa, Pentecostés y la Fiesta de la Santa Cruz

VIOLETA – Color de arrepentimiento- para el período de Adviento y Cuaresma.

VERDE – El color de la vida y de la esperanza – durante el entretiempo litúrgico (el color más común)

En el día de las fiestas de coronación del Niño Jesus se utilizan los vestidos con vestiduras reales y el manto de armiño. En ocasiones especiales, también se utilizan otros colores:

ROSA – Color de la alegría silenciado – puede ser utilizado por el tercer domingo de Adviento y cuarto domingo de Cuaresma

ORO – De color festivo – puede sustituir a otros colores

AZUL – Se utiliza a veces como un color festivo especialmente para fiestas Marinas.

Historia de la Iglesia de Nuestra Señora de la Victoria y el Niño Jesús de Praga

La construcción de la iglesia luterana de la Santísima Trinidad

La iglesia es parte del renacimiento, y por otra parte es un edificio del barroco temprano, que fue construido en 1611-1613 por los luteranos de habla alemana. Toma la forma de cubierta de tipo basílica romana.

La fachada monumental desde el 1664 y nos da la bienvenida en la entrada la estatua de la Madre de Dios con el niño.

El 21 de julio 1613 la iglesia fue dedicada a la Santísima Trinidad.

El nombre del arquitecto no está documentado, pero lo más probable es que fuera el arquitecto de la corte del emperador Rodolfo II, Giovanni Maria Filippi, un italiano de nacimiento.

El altar estaba originalmente en el lado este, donde hoy está la entrada al templo. Anteriormente se entraba por las entradas laterales que estaban situadas al norte y al oeste de la Iglesia.

El interior

Los Carmelitas Descalzos equiparon la Iglesia con un altar de los mejores artistas disponibles de los del siglo 17-18.

El interior fue elaborado en el siglo 18 bajo un concepto sofisticado y unificado, que probablemente proviene del arquitecto Fernando Schora. Desde 1641 en la iglesia fue colocada permanentemente la estatua del Niño Jesús de Praga.

El nuevo altar

El nuevo altar, la cruz de plata, ambón y baptisterio son obra del escultor Otmar Oliva.

Se elaboraron para la iglesia en 2015 con motivo del 500 aniversario de Santa Teresa de Ávila, la fundadora de la orden de Carmelitas Descalzos.

Altar del Niño Jesús

El altar mayor

Toma la forma de un arco de triunfo. Diseñado por Juan Fernando Schor y fue construido en 1717 por Tomás de Jesús.

Las esculturas en el primer plano representan a St. Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz. En los laterales de pie se ven los profetas Elías y Eliseo. Arriba entre los trofeos de guerra está ubicado un cuadro de temática de Navidad que representa en la Batalla de la Montaña Blanca en 1620.

El panorama general que muestra la intercesión de la Virgen María, viene de Matthias Mayer (1627-1637).

El Santuario nos recuerda, entre otras cosas, que es mejor ganar con las armas espirituales que con las armas militares

La fachada y la entrada

La fachada monumental desde el 1664 y nos da la bienvenida en la entrada la estatua de la Madre de Dios con el niño.

El museo del Niño Jesús de Praga

El museo del Niño Jesús de Praga presenta la tradición de vestir a la estatua del Niño Jesús. Además de vestidos históricos, pueden ver vestidos donados por gente de todo el mundo. La exposición incluye:

• el vestido donado por el emperador Fernando II de Habsburgo
• el vestido donado por el escritor Paulo Coelho
• la corona donada por el Papa Benedicto XVI en su visita a la iglesia en 2009
• la corona histórica del Niño Jesús en estilo
• vestidos de Corea del Sur, Filipinas, Italia, Polonia y otros
• fotos de cómo se viste a la estatua
• fotos a tamaño real de la estatua con vestidos de diferentes colores litúrgicos
• exposición de belenes de varios
• la túnica donada por la emperatriz María Teresa (actualmente en Stift Klosterneburg, Austria, como parte de la exhibición de aniversario 2017)

El origen:

• www.pragjesu.cz

¡Alto lugar de la cristiandad, uno de los monumentos más visitados! Cada año, 13 millones de visitantes de todo el mundo cruzan sus portales.

La Catedral de Notre Dame de Paris en cifras

Peregrinos y visitantes unos 13 millones al año de todo el mundo (es decir, un promedio anual de más de 30.000 personas por día).

Los días de gran afluencia, es más de 50.000 peregrinos y visitantes en la Catedral. Oficinas oficinas 5 por día del lunes al sábado, 7 el domingo.

Tesorería

El «tesoro de la Catedral», contiene varios artículos de interés, principalmente piezas de tiendas, ornamentos litúrgicos, libros antiguos, artículos del tesoro antiguo de la Sainte-Chapelle, documentos relativos a la restauración de la catedral en el siglo XIX y algunas personalidades, incluyendo Paul Claudel, que fueron marcados por Notre Dame de París.

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Las torres

Las torres de Notre Dame circuito permite visitar todas las partes altas de la fachada occidental data del siglo XIII, para contemplar las gárgolas y las esculturas quiméricos construidas por Viollet-le-Duc en el siglo XIX, así como los aviones no tripulados del siglo XVII.

La cripta

La cripta arqueológica en la plaza frente a Notre Dame de París fue construida para proteger el restos descubiertos durante las excavaciones a partir de 1965, por la Comisión del viejo París (Departamento de historia de la arquitectura y Arqueología).

Este espacio ha abierto sus puertas en 1980 con el objetivo de la presentación de los elementos de los edificios que tuvo éxito en el sitio de la antigüedad en el siglo XIX.

Les orgues

• Le Grand Orgue compte 5 claviers de 56 notes, un pédalier de 32 notes, 109 jeux, 111 registres et 7374 tuyaux.
• L’Orgue de Chœur. Il comporte deux claviers et un pédalier, 30 jeux et 1840 tuyaux.

La Catedral de Notre Dame está en la lista de patrimonio de la UNESCO

La evolución de la ciudad de París y su historia se pueden contemplar recorriendo las orillas del Sena desde el museo del Louvre hasta la Torre Eiffel, pasando por la Plaza de la Concordia, el Grand Palais y el Petit Palais. Junto al río se alzan también la catedral de Notre-Dame y la Sainte Chapelle, dos obras maestras de la arquitectura gótica.

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Misas en Notre Dame – Oficinas de domingo:

Sábado:

• 17:45: oficinas de las primeras vísperas Domingo
• 6:30 pm: masa Domingo en el altar

Domingo (todos los servicios se llevan a cabo en el altar mayor):

• 8 h 30: masa
• 9.30: Oficina de Laudes
• 10 h 00: masa Gregoriano de capítulo de la Catedral
• 11 h 30: masa Internacional
• 12:45: masa
• 17:45: Oficina de vísperas
• 6:30 pm: masa (generalmente presidida por el arzobispo) transmisión en vivo en KTO – católica y televisión Radio Notre Dame

Misas en Notre Dame en la semana, del lunes al sábado por la mañana:

• 08:00: masa en el estribillo
• 09:00: masa en el coro (excepto durante los meses de verano: julio, agosto y primera quincena de septiembre)
• 12 h 00: masa en el altar
• 17:45: Oficina de vísperas transmitido en vivo por KTO TV católica
• 6:15 pm: masa en el altar

Veneración de la corona de espinas y las reliquias de la pasión: el primer viernes de cada mes y todos los viernes de Cuaresma 15 h 00. El viernes, la veneración lleva a cabo durante todo el día.

Como visitar Notre Dame catedral

Audio guías

Guías de audio están disponibles en el mostrador de recepción, al entrar en la Catedral. Usted puede a través de un curso de unos 35 minutos para descubrir el mensaje espiritual de este alto lugar del cristianismo, a lo largo de su historia, su arquitectura, sus esculturas, sus vidrieras…
Idiomas disponibles: francés, Inglés, alemán, español, Italiano, Portugués, Japonés y chino.
Disponibilidad:

– El lunes al sábado: de 9:30 a 18:00
-Domingo: de 13:00 a 18:00

Recorrido por los tiempos de la Catedral

Cada día del año, Tours están disponibles la Catedral de Notre Dame de París y C.A.S.A. Asociación (comunidad hogar en los sitios artísticos) en diferentes idiomas para presentar el mensaje espiritual de este alto lugar del cristianismo, a través de su historia, su arquitectura, sus esculturas, sus vidrieras…

• Francés : del lunes al viernes a las 14:00 y 15:00 (excepto el 1 º el viernes de cada mes y los viernes de Cuaresma); El sábado y el domingo a las 14:30
• Inglés : Miércoles de 14 h 00; Jueves 14 h 00; Sábado 14 h 30. Visitas guiadas – de forma gratuita: el miércoles 14:00; Jueves 14:00; Sábado 14:30
• Español : Sábado 14 h 30. Visita guiada gratis: el sábado 14.30

Las abejas de Notre Dame de París

En la primavera de 2013, una colmena ha tenido lugar en el techo de la sacristía, rodeado el square Jean XXIII, que bordea el flanco sur y la cabecera de la Catedral desde 1844. Notre Dame de París, acogiendo esta colmena, se une plenamente a la conservación de la biodiversidad dinámica y así desea recordar la belleza.

La fachada occidental

Esta fachada fue iniciada bajo el episcopado de Eudes de Sully de 1200 por el tercer arquitecto y continuó con sus sucesores, entre ellos a Guillaume d ‘ Auvergne, después de 1220 por el cuarto. La torre norte se completó en 1240 y el sur en 1250. Se presenta como una masa imponente, simple y armonioso.

La flecha

Una primera flecha fue construida sobre el cruce del transepto, alrededor 1250. Era una torre de campanario que aparece en el siglo XVII hasta cinco campanas. Fue desmantelada en 1786 a 1792.

Estructura

Encuadres de Notre Dame de París es sin duda una de las estructuras más antiguas que tenemos en París con la de Saint-Pierre de Montmartre (1147).

El portal de la sentencia

El portal de la sentencia es el portal central de la fachada occidental instalado en los años 1220-1230, poco después de los otros dos portales de la fachada. Representa el juicio final como está escrito en el Evangelio de San Mateo.

El Portal de Sainte-Anne

Portal de Sainte-Anne es el portal de la fachada oeste a la derecha. Se instaló alrededor de 1200 antes de los otros dos portales de la fachada. Su tímpano * es la reinversión de un tímpano anterior hace 50 años antes de la anterior Catedral (la antigua catedral de San Esteban).

El portal de la Virgen

El portal de la Virgen es el portal de la fachada oeste a la izquierda. Fue instalado en los años 1210-1220, así que después de la puerta de St Anne, pero el portal del juicio final es un poco posterior a él. Rastros, en la tradición de la iglesia, la muerte de María, su ascenso al cielo y su coronación como reina de los cielos.

El orgien:

• www.notredamedeparis.fr/es

Precio y comprar entradas sagrada familia online en el sitio web oficial: http://www.sagradafamilia.org/es/tiquets/

Simbólicamente, la basílica de la Sagrada Familia es la expresión en piedra de la fe cristiana.

En este templo, que enaltece a la familia de Nazaret como modelo de familia unida, los cristianos reconocen aquello en lo que creen, particularmente los fieles de la Iglesia católica.

Aun así, quienes profesan una fe que no sea la cristiana o no profesan ninguna pueden encontrar las claves para entender los fundamentos de esta religión, es decir, la historia de la Iglesia, las sagradas escrituras, la tradición y la advocación de los santos, la doctrina y el culto cristiano.

De las dieciocho torres que proyectó Gaudí para la basílica de la Sagrada Familia, actualmente ocho están construidas, cuatro en la fachada del Nacimiento y cuatro en la fachada de la Pasión.

Los tíquets para visitar las torres no están incluidos en el precio de la entrada básica y se pueden adquirir online comprando la entrada combinada “Las mejores vistas”.

Las fachadas no se comunican y, por tanto, tienen accesos independientes.

La subida a las torres se realiza únicamente en ascensor, uno en cada fachada.

Puedes elegir la torre de la fachada del Nacimiento, desde donde disfrutarás de vistas hacia el este de Barcelona, o la de la Pasión, orientada hacia el centro de la ciudad. La bajada se realiza por las escaleras, tanto en la fachada de la Pasión como en la del Nacimiento.

Por motivos de seguridad los niños menores de 6 años no pueden subir a las torres, y hasta los 16 años deben ir acompañados de un adulto.

Por razones de seguridad, no pueden visitar las torres las personas con movilidad reducida o cuya discapacidad visual afecte a su capacidad para desplazarse o interaccionar con el entorno de una manera autónoma y segura.

Cuando las condiciones meteorológicas sean adversas por fuerte viento y/o lluvia, los ascensores que dan acceso a las torres pueden permanecer cerrados.

La Basílica de la Sagrada Familia

Fachada de la Pasión

Dedicada a la pasión, muerte, resurrección y ascensión de Jesucristo, se compone de un gran nártex de seis columnasy un segundo nártex superior de dieciocho. Las esculturas,de una gran dureza, y las puertas de bronce son obra del escultor Josep Maria Subirachs

Claustro de los Dolores y sacristía

El claustro de la Virgen de los Dolores conecta con la sacristía orientada a poniente, una dependencia amplia y luminosa donde se preparan los sacerdotes para oficiar la misa

Ábside

Compuesto por el presbiterio y el deambulatorio que lo rodea, siete capillas absidiales y una cantoría. Sobre el presbiterio destacan el órgano, el altar de pórfido y el baldaquín con el Jesucristo de terracota presidiendo el altar.

El interior de la Basílica

El gran bosque ideado por Gaudí tiene como base una planta en forma de cruz latina y se alza mediante columnas arborescentes de doble giro (desde 15 metros en las cantorías hasta 75 metros en el ábside). Una perfecta solución estructural que permite la entrada de luz natural a través de los ventanales. Las cantorías destinadas al coro rodean el recinto.

Fachada del Nacimiento

La fachada de levante, construida en vida de Gaudí, explica el nacimiento de Jesucristo, «la ilusión y el gozo de la vida». Es un canto al esplendor de la naturaleza.

Museo

Situado en el sótano, recoge dibujos, piezas originales, fotografías de época y el taller de maquetas en el que se sigue trabajando según el método de Gaudí

Portal de la Gloria

Las siete puertas de bronce realizadas por Josep Maria Subirachs darán acceso al templo por la fachada principal. En la puerta central está inscrito el padrenuestro completo en catalán, y la frase «Señor, danos hoy nuestro pan de cada día», en cincuenta idiomas diferentes.

Escuelas

El edificio diseñado por Gaudí en 1909 destaca por sus formas curvas y naturalistas. Estaba destinado a la educación de los hijos de los trabajadores y de los niños del barrio.

Sagrada Familia Horarios apertura

• De noviembre a febrero de 09.00 h a 18.00 h
• Marzo de 09.00 h a 19.00 h
• De abril a septiembre de 09.00 h a 20.00 h
• Octubre de 09.00 h a 19.00 h
• 25 y 26 de diciembre y 1 y 6 de enero de 09.00 h a 14.00 h

Ir a la Sagrada Familia

Treinta minutos antes de la hora de cierre ya no se venderá ninguna entrada.

Los horarios y los días de apertura al público pueden ser excepcionalmente modificados por la Dirección en caso de acontecimientos especiales en el interior de la basílica.

Horario Misa Sagrada Familia

Misa Internacional (Cada domingo y días de precepto)

La Archidiócesis de Barcelona ofrece una misa internacional en la Basílica de la Sagrada Familia cada domingo y los días de precepto a partir del 9 de julio.

La celebración tiene lugar a las 9:00 en varios idiomas. La entrada es libre y con aforo limitado. El acceso a la Basílica se realiza por la fachada del Nacimiento (c/ de la Marina) a partir de las 8:30 y hasta las 9:00. Rogamos a los visitantes que adopten una conducta respetuosa y vistan con decoro.

En el caso de grupos de más de 25 personas, agradecemos que rellenéis el siguiente FORMULARIO*

Para otras consultas relacionadas con las misas internacionales, contactad con el responsable litúrgico de las celebraciones a través del siguiente correo electrónico: [email protected].

DÍAS: cada domingo y días de precepto.
HORA: 9:00.
INFORMACIÓN ADICIONAL: Aforo limitado. No se requiere invitación.

Misas Extraordinarias

La Sagrada Familia acoge misas extraordinarias. Puedes consultar las próximas misas extraordinarias en el calendario de misas.

Para poder participar en estas misas y eventos, debéis consultar la información acerca de cómo conseguir las invitaciones una vez publicadas. Algunas de las misas extraordinarias se pueden seguir en directo. Consulta el calendario para conocer las próximas retransmisiones en directo.

PRÓXIMAS MISAS:

• Misa de Ramos – 25 de marzo a las 12:00h
• Misa de clausura del Congreso Internacional de Pueri Cantores – 15 de julio a las 9:00
• Misa en acción de gracias (200 aniversario de la Congregación de Jesús María)- 7 de octubre a las 18:00

Hoy – Sagrada familia terminada

En el 2017 se ha seguido con buen ritmo la construcción de las torres de los evangelistas y de la Virgen María, iniciada en diciembre de 2016, con paneles de piedra tensada premontados en el taller de Galera.

Las torres siguen el modelo arquitectónico de la sacristía, definida por Gaudí en un modelo de yeso.El 19 de marzo de 2017 se cumplían 135 años de la colocación de la primera piedra del templo. Actualmente estamos al 70 % de la construcción de la Basílica e inmersos en la construcción de las seis torres centrales.

Torre de la Virgen María

Ubicada sobre el ábside y de 138 metros de altura, rodeará el gran hiperboloide que da luz al altar y que conducirá la luz del exterior al presbiterio. El interior de la torre será un espacio monumental vacío.

Actualmente hay 58 paneles colocados en la torre de la Virgen María. Concretamente, ahora mismo estamos en el quinto nivel, de los diecinueve que habrá. Se prevé que a finales de año la torre de la Virgen María llegue a los 85 metros.

Desde la calle se va viendo como crece esta torre, ya que se construye sin andamios en el exterior. Se pueden contemplar los gajos parabólicos de piedra, con los aristones en las esquinas, de granito azulado, que evocan el manto de la Virgen María. En la base de la torre se han situado, al lado del texto del avemaría, relieves de flores que se relacionan con María, diseñados por el taller de escultores del templo, bajo la dirección de Etsuro Sotoo, y realizados en el taller de canteros del templo.

Las torres de los evangelistas

Las torres de Mateo y Juan ya llegan a los 80,83 metros de altura, y las de Marcos y Lucas a los 83,87 metros de los 135 que tendrán en el 2022. Las cuatro torres están entre el nivel uno y dos de los trece que tendrán

Torre de Jesucristo

Será la más alta, con 172,5 metros de altura. La piel estará formada por doce paraboloides (como la cúpula de la sacristía) de ventanas triangulares, con esbeltos aristones de pórfido en las esquinas, en referencia a la sangre de Jesucristo. En el interior, un primer espacio de 60 metros de altitud tendrá en el centro un núcleo de escalera de caracol de piedra y en su interior un ascensor con cierre de cristal. La torre empezará a crecer el próximo año y tendrá doce niveles.

Actualmente, también se trabaja en el proyecto definitivo de los terminales de las seis torres centrales.

Fachada de la Pasión

Se ha finalizado el espacio ubicado entre el muro de los profetas del pórtico superior y la base del ventanal central de la fachada de la Pasión. En este espacio, situado a 20 metros de altura, se ha representado el huerto en el que según el Evangelio se enterró a Jesucristo, así como una cantera abandonada, lugar en el que se excavó el sepulcro. Es un espacio de silencio y recogimiento, pensado para la reflexión, la contemplación y la plegaria individual o de grupo. Con la visión y presencia de las dos torres centrales de la fachada, el espacio estará limitado por las dos representaciones de la resurrección de Jesucristo: el sepulcro vacío —que estará en el punto más alto y en el centro de la galería del nártex superior— y la vidriera del ventanal, que representa la resurrección.

Allí se ha representado el huerto, en el que el Evangelio explica que se enterró a Jesucristo, y una cantera abandonada, donde se excavó el sepulcro.

Los bloques que conforman el muro, de disposición piramidal, se han tallado con el sistema tradicional de cuñas. Plantas silvestres distintas en función de la estación del año, expresión de la vida después de la muerte, crecerán en el nivel más bajo.

El origen:

• www.sagradafamilia.org/es

Horarios de Abadía de Montserrat

Basílica: De 7.30 a 20 h
Camarín de la Virgen

• De 8.00 a 10.30 h y de 12.00 a 18.15h
• Del 15/07 al 30/09:
• también de 19.30 a 20.00 h

Horarios de misas, confesiones y Escolanía: Enlace a Pastoral
Centro de Coordinación Pastoral: De 9.30 a 13.00 h y de 16.00 a 18.00 h
Oficina de Información:

• De lunes a viernes: de 9.00 a 17.45 h
• Fines de semana y festivos: de 9 a 18.45 h

Museo de Montserrat:

• De lunes a viernes: de 10.00 a 17.45 h
• Fines de semana y festivos: de 10.00 a 17.45 h

Espacio Audiovisual:

• De lunes a viernes: de 9.00 a 17.45 h
• Fines de semana y festivos: de 9 a 18.45 h

La Cafeteria:

• De lunes a viernes: de 9.00 a 17.45 h
• Fines de semana y festivos: de 9 a 18.45 h

La Botiga (La Tienda):

• De lunes a viernes: de 9.00 a 18.45 h
• Fines de semana y festivos: de 9 a 19.45 h

Bufet: De 12.15 a 16 h
Restaurante Montserrat: De 12.15 a 16 h
Bar de la Plaça (Bar de la Plaza):

• De lunes a viernes: 9.30 a 17.40h
• Fines de semana y festivos: 9:30 a las 18:40 h.

Queviures (Supermercado):

• De lunes a viernes: 9.00 a 17.30h
• Fines de semana y festivos: 9:00 a las 18:30 h.

Horarios Laborables de lunes a sábado

• 7.30 h Laudes
• 11.00 h Misa conventual
• 12.00 h Misa en la capilla del Santísimo
• 13.00 h De lunes a viernes: salve y Virolai cantados por la Escolanía
• Sábados: salve y Virolai cantados per fieles y peregrinos
• 18.15 h Rosario
• 18.45 h Vísperas
• 19.30 h Misa anticipada (sólo los sábados)

Domingos y festivos

• 7.30 h Laudes
• 9.30 h Misa
• 11.00 h Misa conventual
• 12.00 h Salve y Virolai cantados por la Escolanía
• 13.00 h Misa
• 18.15 h Rosario
• 18.45 h Vísperas. Salve y motete cantados por la Escolaníia
• 19.30 h Misa vespertina

Santuario

La immensidad del Santuario no reside tanto en su conjunto arquitectónico como en el saber descubrir los valores religiosos, culturales, sociales, históricos y ecológicos que simbolizan la vivencia de un pueblo.

La Moreneta

La «Moreneta», llamada familiarmente así por el color oscuro de su cara, es una talla románica en madera que data de finales del siglo XII. Su color es el resultado de la transformación del barniz de su cara y de sus manos a causa del paso del tiempo.

La Santa Imagen es una talla de la Virgen de Montserrat en majestad y del Niño Jesús sentado en su regazo.

La Virgen sostiene con la mano derecha el orbe esférico, símbolo del cosmos, la creación, el volumen perfecto.

Con la mano izquierda, María hace el gesto de ponerla sobre el hombro del Niño, indicando así que aquel rey omnipotente es hijo suyo.

El Niño Jesús bendice con la mano derecha y en la izquierda sostiene una piña, símbolo de fecundidad y vida perenne. Todo ello provoca una impresión majestuosa y afable a la vez.

La Leyenda

El primer texto que hace referencia a la leyenda data del 1239, cosa que evidencia que Montserrat es un lugar santo desde mucho tiempo atrás, tanto por la presencia de la imagen de Santa María, como por la de miles de peregrinos.

Cuenta la leyenda que en el año 880, un sábado al anochecer en la montaña de Montserrat, unos pastorcitos vieron bajar una gran luz del cielo, acompañada de una bella melodía.

El sábado siguiente los niños volvieron con sus padres. Y la visión se repitió. Los cuatro sábados siguientes les acompañó el Rector de Olesa. Y todos constataron dicha visión.

Una vez enterado de lo ocurrido, el Obispo que se encontraba en Manresa, organizó una visita.

Y vieron una cueva, donde encontraron la imagen de Santa María. El Obispo les propuso trasladarla procesionalmente a Manresa, pero apenas sacarla, la imagen se hizo tan pesada que no pudieron mover.

El Obispo interpretó este hecho como la voluntad de la Virgen de quedarse en aquel lugar y mandó construir una capilla para María, que tenía que ser venerada en la montaña de Montserrat.

La Festividad

El dia 27 de abril se celebra la Fiesta de la Virgen de Montserrat, Patrona de Cataluña, precedida por la celebración de la Víspera el día anterior.

Desde las Fiestas de la entronización (1947), la Víspera se ha vuelto tan solemne y concurrida como la misma Festividad, sobretodo para la juventud.

La tarde del 26 de abril, año tras año, el Santuario se llena de jóvenes que llegan para compartir un ambiente fraternal y de amistad. Actuaciones musicales, lecturas especiales y cánticos de salmos animan la jornada, que culminan con la celebración de la Ecuaristía de la Víspera.

La Festividad de la Virgen de Montserrat se celebra con numerosos actos folclóricos y festivos, tales como «castellers», orquestas, sardanas… Adquieren especial interés las celebraciones litúrgicas.

La Basílica

La basílica se inscribe, arquitectónicamente, entre la tradición gótica y la renacentista, que se empezaba a aplicar en Cataluña en el s.XVI.

A causa de la Guerra del Francés (1808-1814), la basílica resultó muy afectada, y hasta finales del s. XIX no pudo ser reconstruida.

El Atrio

El atrio que da acceso a la iglesia es del siglo XVIII si bien fue reformado hacia mediados del siglo XX; en él destacan una serie de esgrafíados y de esculturas de santos o de reyes relacionados con Montserrat en su doble faceta de monasterio benedictino y santuario mariano.

Cabe destacar las imágenes de san Juan Bautista y de san José, del escultor Josep Clarà.

En este atrio está el baptisterio, con una portada que representa catequísticamente la vida sacramental de la Iglesia iniciada con el bautismo..

La nave basilical

La nave central -de 68’32 m de largo, 21’50 de ancho y 33,33 de alto-, a pesar de la época en que fue contruida, está cubierta con arcos góticos muy redondeados y bien apoyados sobre las paredes que separan las seis capillas laterales.

El conjunto constituye un edificiomuy singular entre lso monumentos de Cataluña, de transición del gótico al renacimiento. El interior de la iglesia fue restaurado después de la destrucción napoleónica con una decoración bastante ecléctica.

Entre 1992 y 1996 se han llevado a cabo una serie de obras en el exterior para devolverle el arire renacentista original que había perdido a causa de diversos añadidos y se ha realizado un trabajo de restauración en el interior para que abandonara el tono sombrío que había adquirido con el paso de los años y recuperara la entrada de luz mediante la reapertura de los ojos de buey laterales y del cimborrio original.

Todos estos trabajos han sido dirigidos por el arquitecto Arcadi Pla.

El Camarín

La espaciosa escalera de mármol que lleva al camarín -situado en el fondo de la iglesia- se abre con una portada, esculpida en alabastro por Enric Monjo, con alegorías marianas y flanqueada por dos candelabros, también de alabastro, esculpidos por Rafael Solanic.

El interior de la escalera está decorado con mosaicos de la bella ejecución, según diseño del P.Benet Martínez, monje de Montserrat. Las dos antesalas del trono de la Santa Imagen tienen pinturas de Josep Obiols.

Dos pares de puertas de plata repujada dan paso a la pequeña salita del trono -visible desde la nave central-, cuya cúpula y paredes éstas decoradas con mosaicos dorados, según dibujo de Obiols, que representan la proclamación de Nuestra Señora de Montserrat como patrona de Cataluña y otras escenas marianas. Nueve lámparas trabajadas en plata, que representan las ocho diócesis catalanas y la Comunidad de Montserrat rodean el camarín.

Y unos relieves de Joaquim Ros, que representan la Natividad y la Visitación de María, se sitúan al lado del trono. Encima de la Imagen, hay una reproducción de la corona, el cetro y el lirio que el pueblo catalán ofreció a la Virgen en 1881 (las piezas auténticas están en el Museo).

La parte posterior de esta sala da al Camarín circular, edificado entre 1876 y 1884 por Villar i Carmona, en un estilo premodernista que utiliza elementos góticos y románicos; en la dirección de las obras intervino en buena parte el famoso arquitecto Gaudí.

La bóveda está decorada con unos frescos de Joan Llimona, que representan a los peregrinos de Montserrat acogidos por Santa María.

La salida del Camarín se hace por el Camino del Ave María, donde los peregrinos depositan las lamparillas que ofrecen a la Virgen en acción de gracias o como prolongación de la plegaria que han hecho en el Santuario.

La Sacristía Nueva

La Sacristia Nueva fue construida por el arquitecto Francesc Folguera y consta de un vestíbulo, una sala espaciosa con armarios y un pequeño ábside.

En el vestíbulo, se hallan un sarcófago y la estatua, un bronce de Joaquim Ros, del Venerable Fra Josep de san Benet, un monje fallecido en 1723 con fama de santo.

Toda la bóveda está decorada, en un idealismo concreto, por Josep Obiols con alegorías bíblicas de la Eucaristía y representaciones de Navidad, Pascua y Pentecostés. Los armarios de caoba de los muros laterales tienen unos plafones de marquetería -diseñados también por Josep Obiols- que representan santos y personajes vinculados a Montserrat.

Todo el conjunto es de una gran belleza y de formas muy equilibradas.

La Cripta

Una pequeña escalera descendente, situada en la parte derecha del Prebisterio, al lado de la del Camarín, lleva a la Cripta, sobria y armoniosa, inagurada en 1951. El espacio arquitectónico, en bóveda de cañón, fue construido como lugar de sepultura del abad Antoni M. Marcet y de los monjes que dieron la vida por Cristo en la guerra civil 1936-1939.

Los sepulcros están colocados en dos arcosolios abiertos en el muro; cada uno tiene grabados en una lápida de mármol de Carrara, los datos de los restos que contiene.

Hay una lápida en la parte del fondo en conmemoración de los monjes cuyos restos no pudieron ser recuperados. El cuerpo del Abad Marcet reposa en un sarcófago, en el centro de la cámara, detrás del altar, esculpido por Joan Rebull.

En las paredes laterales están también, con sus lápidas, los sepulcros del cardenal Anselm M. Albareda, de los abades Gregori Sunyol, Aureli M.

Escarrñe, Gabriel M. Brasó y Pere Celestí Gusi todos ellos monjes de Montserrat, del P. Bernanrdo López, que fue abad del Monasterio de Nuestra Señora de Montserrat de Manila y del obispo Antoni Urbss, de Letonia, junto con su secretario, que murieron exiliados en el Monasterio.

Santa Cecília y las Ermitas

En la montaña de Montserrat hay repartidas unas quince ermitas, entre las que se incluye la Santa Cueva.

Antiguamente sujetas a las diócesis de Barcelona o Vic, todas ellas fueron abandonadas por los ermitaños en 1811 huyendo de la invasión francesa, y de nuevo reedificadas tras la contienda.

Sin embargo, sólo unas pocas volvieron a ser habitadas, siendo la mayoría definitivamente abandonadas hacia el 1822, lo que supuso, con el tiempo, que los edificios se deteriorasen Hoy varias de ellas únicamente conservan parte de sus muros.

El Vía Crucis

El camino del Vía Crucis se inicia un poco más allá de la plaza del Abad Oliba, detrás de la Fuente del Portal (donde está la escultura de este abad hecha por M. Cusachs), y llega hasta la capilla de la Dolorosa, cerca del camino de Sant Miquel. El trayecto, tranquilo y con una bella sombra, constituye uno de los lugares más bonitos del recinto y ofrece una agradable panorámica del Santuario.

Entre 1904 y 1919, se erigieron las catorce estaciones monumentales correspondientes que fueron destruidas en su totalidad en la guerra de 1936.

Posteriormente, se han construido algunas nuevas con esculturas de Margarida Sans Jordi y Francesc Juventeny; las restantes han sido proyectadas por Domènec Fita según un modelo muy estilizado.

La Santa Cueva

El camino que lleva a la Cueva se toma cerca de la estación del funicular y sigue un itinerario de un kilómetro y medio habilitado en el siglo XVII.

La devoción popular ayudó económicamente a la construcción de los quince grupos escultóricos a lo largo del recorrido correspondientes a los misterios del rosario, en cuya realización trabajaron, entre otros, Gaudí, Puig i Cadafalch, Josep Llimona y los hermanos Vallmitjana.

Al final del recorrido, semicolgada en la roca, está la Capilla donde según la leyenda se encontró la Imagen de Nuestra Señora de Montserrat.

El edificio actual es fundamentalmente el mismo del siglo XVII, reconstruido, primero, de los destrozos que sufrió en 1811 a causa de la Guerra del Francés y, después, de los daños que ocasionó el incendio de 1994 y el derrumbamiento de la cúpula en septiembre de 1995.

Tiene unas dependencias destinadas a la vivienda para el monje que acoge a los peregrinos, con un pequeño claustro muy acogedor. La pequeña capilla, con planta de cruz griega y cimborrio, es sencilla y está adosada a una gruta de la montaña, donde hay una reproducción estilizada de la Imagen auténtica de la basílica. Todo el lugar es plácido y solitario.

Como Ir a Montserrat

El tren cremallera de Montserrat es un medio de transporte público que permite disfrutar plenamente del entorno de la montaña y supera un desnivel de más de 600 metros. Recorre más de cinco kilómetros y une la estación de Ferrocarrils de la Generalitat de Catalunya en Monistrol de Montserrat con el monasterio.El tren cremallera

El trayecto dura 15 minutos y la frecuencia habitual desde Monistrol Vila es de 20 minutos.

Dispone de un aparcamiento gratuito de 900 plazas para coches y autocares.
Enlaces con los trenes de FGC
Enlaces con los trenes de FGC

En la estación de Barcelona-Plaça Espanya hay trenes de Ferrocarrils de la Generalitat de Catalunya que salen hacia Montserrat cada hora desde las 8.36 h.

La línea R5 (Barcelona-Manresa) tiene enlace con las estaciones del teleférico de Montserrat y el cremallera de Montserrat.

Situado en el corazón de Cataluña, Montserrat es accesible desde cualquier punto del país en poco tiempo, ya que se halla bien comunicado por las principales carreteras. También se puede llegar hasta Monistrol de Montserrat y tomar alguno de los transportes alternativos hasta el santuario: el cremallera o el teleférico.

A pie desde Monistrol

Camino de Les Canales i L’Aigua – GR-5/96: conocido como el camino Romeo a Montserrat. Antes era el PR-32. Sendero de gran tradición histórica que acompaña al caminante desde Barcelona hasta Montserrat, como lo hace el GR-6. Esta ruta era la que seguían los peregrinos del camino de Santiago, que hacían una parada en Montserrat.

Más información
Atajo de Els Tres Quarts: camino tradicional de acceso desde Monistrol de Montserrat. Forma parte de un tramo del GR-96 y, por tanto, aparece señalizado con marcas blancas y rojas. También coincide, parcialmente, con un tramo del GR-5. Supera un desnivel de más de 525 metros.

El origen:

• http://www.abadiamontserrat.cat

Venir a Lourdes y tener la mejor estadia

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Que ver y hacer – El Santuario de Lourdes horarios

Rezar el rosario

DURACIÓN: 30′ durante el día – 60′ por la tarde

LUGAR: Gruta de las apariciones

Durante las apariciones, Bernardita Soubirous rezó el Rosario, con su rosario en la mano. El papa Juan Pablo II escribió: “ El Rosario de la Virgen María es una oración de gran significado, destinada a producir frutos de santidad.”

Lourdes es un lugar importante para la oración del Rosario. Esta oración se celebra por lo menos tres veces al día en el Santuario, de abril a octubre: en la Gruta a las 15:30 (en francés, 30′), a las 18 horas (en italiano, 30′) y durante la temporada de las peregrinaciones a las 21 horas durante la procesión mariana de las antorchas (duración 1 hora).

Venerar las reliquias de santa Bernardita

DURACIÓN: 10-15 minutos

LUGAR: Capilla lateral de la Cripta

CUÁNDO: Todos los días (horarios en el Centro de Información)

Dediquen un tiempo para venerar las reliquias de santa Bernardita.

Bernardita Soubirous, joven de Lourdes, elegida por la Virgen María para ser su mensajera. “Si hubiera habido otra más pobre, la Virgen la habría escogido a ella”, decía Bernardita. De hecho era pobre, ignorante y humilde. Sin embargo llegó a conocer un destino fuera de lo común… Más

El relicario de santa Bernardita se presenta a la veneración de los peregrinos en una capilla de la cripta de la basílica de la Inmaculada Concepción. Este relicario se lleva cada año en procesión, el 18 de febrero, día de la fiesta de santa Bernardita, desde la iglesia parroquial de Lourdes hasta la Gruta de las apariciones.

Pasar por la Gruta de Lourdes horarios

DURACIÓN: 20 minutos (hay que prever 45′ de espera según la afluencia)

LUGAR: Gruta de las apariciones

Avancen hacia la Gruta de las apariciones y pasen bajo la roca: verán la fuente y la famosa imagen de Nuestra Señora de Lourdes. Una experiencia ineludible. La Gruta es el teatro de los acontecimientos excepcionales que tuvieron lugar en 1858.

La Gruta de las apariciones es el corazón del Santuario. La fuente y la imagen de Nuestra Señora de Lourdes que allí se encuentran son el objeto de toda la atención de los peregrinos.

La Gruta, por sí misma, dice mucho del Mensaje de Lourdes. Está cavada en la roca, como en eco a esta palabra de la Biblia: “El Señor es mi roca, mi salvación, mi ciudadela” (salmo 62, 7).

La roca es negra y el sol no llega a penetrar nunca en la Gruta: la Aparición (la Virgen María, la Inmaculada Concepción), al contrario, es sólo luz y sonrisa.

La hornacina donde se encuentra la imagen marca el lugar donde se encontraba la Virgen María la mayoría de las veces: es como una ventana que, en este mundo oscuro, abre sobre el Reino de Dios.

Fuentes del Santuario

DURACIÓN: Unos instantes

LUGAR: En las fuentes

CUÁNDO: Todos los días

En las fuentes del Santuario alimentadas por el agua de la Gruta de las apariciones, responda a la llamada e invitación de la Virgen María: “Vaya a beber en la fuente”.

La fuente que fluye en la Gruta – y que alimenta las fuentes del Santuario – fue descubierta por Bernardita Soubirous, durante las apariciones de 1858, por indicación de la Virgen María. En las fuentes, pueden beber agua de Lourdes, mojar la cara, los brazos, las piernas… Lo mismo que en la Gruta, no cuenta tanto el gesto que hagan sino la fe o la intención que pongan en el gesto.

Seguir la procesión eucarística

DURACIÓN: 1h / 1h30, secondo l’affluenza

LUGAR: Appuntamento, in caso di bel tempo, al podio della prateria. Quando c’è brutto tempo, appuntamento nella Basilica San Pio X.

¡Cuidado! Cambios importantes para los últimos días de la temporada de las peregrinaciones de 2017
Jueves 26 de octubre: 17:00 h, alabanzas eucarísticas en la basílica de la Inmaculada Concepción (sin procesión) / Viernes 27, sábado 28, domingo 29 de octubre: alabanzas eucarísticas en la basílica de Nuestra Señora del Rosario (sin procesión).

Descubrir la velada de oración de los niños

DURACIÓN: 30 – 45 minutos

LUGAR: Gruta de las Apariciones

Si vienen a Lourdes con niños, invítelos a participar en una bella velada de oración especialmente creada para ellos.

Para rezar, hay que aprender.

El tiempo de una peregrinación en Lourdes, lugar importante de la oración, es un tiempo favorable para enseñar a rezar a los niños. En Lourdes, como en muchos otros lugares donde hay apariciones, la Virgen se aparece a niños.

La oración de los niños es de gran valor para Ella, aunque se dice a menudo que a los 14 años, Bernardita tan solo sabía el Padrenuestro y el Avemaría.

Por eso se propone una velada de oración para niños con el fin de enseñarlos a rezar imitando a santa Bernardita, y permitiendo que compartan ese momento con otros de su edad.

Dedicar un tiempo de adoración

DURACIÓN: Libre

LUGAR: Pregunten en el Centro de Información

CUÁNDO: Todos los días

Pueden tomar un tiempo de oración personal y silenciosa delante del Santísimo Sacramento expuesto en una custodia. Una parada espiritual muy tranquilizadora.

La adoración eucarística se celebra a diario en el Santuario de Lourdes, a horas y lugares variables según la época del año. Durante la temporada de las peregrinaciones, la adoración continúa durante la procesión eucarística de las 17:00, en la basílica San Pío X. También tiene lugar de las 23:30 a medianoche, de abril a octubre, en la Gruta de las apariciones, después de la misa de las 23 horas.

Participar en la misa internacional

DURACIÓN: 2 h.

LUGAR: Basílica subterránea de San Pío X

¡Cuidado! Cambios importantes para los últimos días de la temporada de las peregrinaciones de 2017… Domingo 22 y 29 de octubre : No hay misa internacional.

Vengan a rezar con los peregrinos de todo el mundo. Un momento de comunión y fervor que no hay que olvidar.

La misa internacional tiene lugar todos los miércoles y domingos, de abril a octubre, a las 9:30, en la basílica de San Pío X. Dura aproximadamente una hora y media y reúne a casi todas las peregrinaciones presentes en Lourdes. Preséntense una hora antes para poder encontrar bancos libres y sentarse.

Si quieren formar parte de la coral, preséntense en la basílica de San Pío X a partir de las 8:30, al lado del órgano para ensayar. Propuesta abierta a todos los peregrinos de todos los idiomas.

Si es usted sacerdote, puede concelebrar, para ello tiene que venir con su alba y estola por lo menos 30 minutos antes de empezar la misa.
Para anunciar la presencia de su grupo de peregrinos durante la ceremonia de bienvenida (al principio de la misa), tienen que presentarse en el

Servicio de los Grupos que se encuentra en el Centro de Información del Santuario.

Confesarse

DURACIÓN: 10-15 minutos (unos 15-20 minutos de espera)

LUGAR: Capilla de la reconciliación

Déjense reconciliar con Dios entrando en uno de los confesonarios del Santuario.

La peregrinación es a menudo la ocasión de encontrar el camino del confesionario y del perdón de Dios. En Lourdes, la Virgen María dijo a Bernardita: «penitencia, penitencia, penitencia» (8a aparición, el 24 de febrero de 1858). Sin embargo, hacer penitencia no es una sesión de autoflagelación.

Es un acto libre, impregnado de humildad y sencillez, para centrar de nuevo lo esencial en lo importante de nuestras vidas y volver a la fuente del bien: Cristo. Es la experiencia vivida durante el sacramento de penitencia – la confesión – también llamado sacramento de la reconciliación. Los capellanes de Lourdes acogen cada día en la capilla de la reconciliación.

Testimonio de una persona: “Me confesé en Lourdes. Jamás olvidaré las palabras de consuelo del sacerdote. Desde entonces, voy de gracia en gracia.”

Participar en la procesión mariana

DURACIÓN: 1 h. / 1:30, según la afluencia.

LUGAR: Explanada y atrio del Rosario

¡Cuidado! Cambios importantes para los últimos días de la temporada de las peregrinaciones de 2017: del jueves 26 de octubre al domingo 5 de noviembre, 21:00 h, rosario con antorchas en la Gruta (sin procesión).

Todas las tardes, a las 21:00, venga para cantar el Ave María de Lourdes con los creyentes del mundo entero. Uno de los momentos más populares en Lourdes.

No deje de participar en la procesión de la tarde, también llamada «retiro de las antorchas».

Desde el 18 de febrero de 1858, día de la tercera aparición, una de las personas que acompañaban a Bernardita había aportado una vela. Más tarde, la misma Bernardita llegaba con una vela.

La famosa procesión de las antorchas de Lourdes, cuya imagen es conocida en el mundo entero, fue introducida en Lourdes en 1863 por el P. Marie-Antoine, el capuchino apodado «el santo de Toulouse.»

La procesión mariana es el momento más popular de Lourdes. Los peregrinos se reúnen en torno a sus estandartes. Todas las personas enfermas que pueden también desean estar presentes. Puede llevar en la mano una vela con una lamparilla en la que pueden leer el tradicional cántico de Lourdes que cuenta la historia de las apariciones.

Ir a bañarse en las piscinas

DURACIÓN: El baño dura sólo unos minutos. La espera puede durar hasta 1 hora (a veces más).

LUGAR: Piscinas

¡Atención obras! Cierre excepcional de las piscinas del Santuario del 30 de octubre de 2017 al 23 de marzo de 2018 (última fase del Proyecto Gruta Corazón de Lourdes) www.projetgrottecoeurdelourdes.com

Una alternativa para las piscinas durante su cierre: el gesto del agua

Entre en una bañera llena de agua que proviene de la fuente que fluye de la Gruta de las apariciones y viva una experiencia única en el mundo.

“¡Venga a beber y a lavarse en la fuente!”Estas palabras de la Virgen María a Bernardita, durante una de las apariciones han inspirado la creación de baños cerca de la Gruta (las piscinas) en las que se sumergen los peregrinos. Creyentes o no, todo el mundo está invitado a realizar esta experiencia intensa.

Horario Misa Lourdes en español

• 11.15 Diaria: Cripta
• Para conocer los horarios y lugares de misas en otros idiomas: Consultar los carteles o pregunta

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Aparicion de la Virgen de Lourdes

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Ultimo mensaje de la Virgen de Medjugorje – 25. Diciembre 2017

“Queridos hijos! Hoy les traigo a mi Hijo Jesús, para que les dé Su paz y Su bendición. Hijitos, los invito a todos a que vivan y testimonien las gracias y los dones que han recibido. ¡No teman! Oren para que el Espíritu Santo les dé la fuerza de ser testigos alegres y personas de paz y de esperanza. Gracias por haber respondido a mi llamado.»

Santuario de Medjugorje programa semanal – Horario de verano (desde el 1 de junio hasta la 31 de agosto)

Historia de las Apariciones de la Virgen en Medjugorje

En Medjugorje (Citluk, Bosnia y Herzegovina) más de quince años seis testigos fidedignos perseverantemente dan fe bajo juramento, que desde el 24 de junio de 1981, la Bienaventurada Virgen María, o la “Gospa”, como aquí se la conoce afectuosamente, se les aparece casi cada día hasta el de hoy.

El primer día

En la fecha citada, hacia aproximadamente las seis de la tarde, en la zona de la colina de Crnica, conocida como Podbrdo, los niños:

• Ivanka Ivankovic,
• Mirjana Dragicevic,
• Vicka Ivankovic,
• Ivan Dragicevic,
• Ivan Ivankovic y
• Milka Pavlovic vieron una increíblemente bella mujer joven, con un niño pequeño en brazos.

No les dijo nada, pero les indicaba con gestos que podían acercarse.

Sorprendidos y asustados, tuvieron miedo de acercarse, aunque pensaron inmediatamente que era la Virgen.

• Mensajes de Nuestra Señora de Medjugorje 2013
• Mensajes de Nuestra Señora de Medjugorje 2014
• Mensajes de Nuestra Señora de Medjugorje 2015
• Mensajes de Nuestra Señora de Medjugorje 2016
• Mensajes de Nuestra Señora de Medjugorje 2017
• Mensajes de Luz de Maria de Medjugorje de 1984 a 2012

La Colina de las Apariciones

El lugar de las primeras apariciones de la virgen, unos cientos de metros sobre el caserío del Podbrdo, se denomina hoy en día Colina de las apariciones.

La estatua de la reina de la paz, esculpida según el modelo de la que se encuentra en la explanada de la iglesia (obra de dino felici), fue erigida en el lugar mismo de las apariciones en honor de su 20° aniversario.

La Colina de las Apariciones

El Krizevac (la Colina de la Cruz)

Krizevac es la colina que domina medjugorje (520 m) en cuya cima, el 15 de marzo de 1934, en conmemoración de los 1900 años de la muerte de Jesús, los parroquianos construyeron una cruz de cemento armado de 8.5 m de altura.

En ella fueron grabadas las siguientes palabras: « a Jesucristo, redentor de la humanidad, como signo de nuestra fe, de nuestro amor y de nuestra esperanza, y en memoria del 1900 aniversario de la pasión de Jesús

El Krizevac (la Colina de la Cruz)

En la intersección de los brazos de la cruz fueron colocadas las reliquias de la cruz de Jesús, recibidas de roma para la ocasión.

Desde entonces, cada año a sus pies se celebra la misa en conmemoración de la exaltación de la cruz, el primer domingo después de la fiesta de la natividad de la bienaventurada virgen maría.

La iglesia parroquial de Santiago apóstol

La primera iglesia parroquial fue construida en 1897, luego de la creación de la parroquia (1892).

Era grande y bella para la época, pero lamentablemente había sido construida en un terreno inestable.

Movimientos del terreno rápidamente le provocaron fisuras, por lo que luego de la finalización de primera guerra mundial, se encaró la construcción de una nueva iglesia.

Los trabajos duraron desde 1934 hasta el 19 de enero de 1969, día de su consagración.

Los espacios de Santuario de Medjugorje alrededor de la iglesia parroquial

El altar exterior

Con la llegada de los peregrinos se produjeron nuevas necesidades que explican las continuas mejoras de la iglesia y de sus alrededores

El altar exterior construido en 1989 y el espacio de oración que lo rodea (con capacidad de 5000 alrededor asientos).

El altar exterior

Es el lugar donde se concentran durante el verano y en ocasión de ciertas grandes festividades, varias decenas de miles de peregrinos que convergen en medjugorje.

Capilla de adoración

La capilla de adoración fue construida en 1991, para ofrecer un lugar para la adoración silenciosa de Jesús en el santo sacramento del altar a los peregrinos.

En la actualidad, por falta de lugares de oración en el santuario, se celebran allí todas las mañanas misas para diversos grupos lingüísticos.

Por la tarde, la capilla permanece abierta para la oración personal.

En el año 2000, fueron colocados relieves de cinco mártires de la fe, sacerdotes nativos de la parroquia que fueron muertos por los comunistas a fines de la 2da. Guerra mundial.

Estatua de la reina de la paz

Una estatua en mármol de la reina de la paz (obra de dino felici de Italia), que se convirtió en uno de los símbolos del santuario, fue erigida en 1987 en la explanada de la iglesia.

Estatua de la reina de la paz

Confesionarios

Gracias a las apariciones de la virgen, medjugorje se convirtió en un lugar de reconciliación, reconciliación que los peregrinos pueden experimentar muy particularmente en el sacramento de la confesión.

Es la razón por la cual, cerca de la iglesia, encontrará 25 confesionarios (construidos en 1990 y restaurados en 2001) donde los fieles tienen cotidianamente la ocasión de experimentar el encuentro con el perdón de dios.

Espacio de oración alrededor de la estatua del cristo resucitado

La estatua de bronce del salvador resucitado (obra del escultor esloveno andrej ajdic) fue erigida para pascua de 1998 al sudoeste de la iglesia, al borde del camino que conduce al cementerio.

Un espacio para la oración personal o grupal, o para el rezo del via crucis para quienes no pueden subir al krizevac, fue dispuesto alrededor de la estatua para pascua de 2002.

Oración a la Virgen de Medjugorje – Reina de la Paz 

¡María, Madre de Dios y Madre nuestra, Reina de la Paz!
Tú viniste a nosotros para llevarnos a Dios.
Alcánzanos la gracia de no sólo decir:
¡Hágase en mí según Tu voluntad!,
sino vivirla tal como Tú lo hiciste.
Ponemos en Tus manos nuestras manos,
a fin de que puedas conducirnos a Jesús
en medio de todas las aflicciones y pesares.
Por Cristo, Nuestro Señor. Amén.
Rezar el Credo, 7 Padrenuestros, 7 Avemarías y 7 Glorias.

El origen:

• medjugorje.hr

Venir a Fatima y tener la mejor estadia:

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Moverse

Seguro: Seguro de Viaje a Portugal, Europe
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Foro de viajes: Foros sobre viajes a Fatima
Regalos: Rosarios and estatuas de Fatima
Rail Europe: Trenes a Fatima
Libros: Lonely Planet Lisbon, famoso libro del visionario hermana Lucia.
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Nuestra Señora de Fatima

En 1917, Lucía de Jesús de los Santos, Francisco Marto y Jacinta Marto (conocidos como «los tres pastorcitos de Fátima»), afirmaron haber presenciado varias apariciones de la Bienaventurada Virgen María en el lugar de la Cova da Iria.

Oraciones enseñadas por el Ángel