España

Virgen del Pilar es una advocación mariana de la Iglesia católica, cuya imagen tiene su principal centro de culto en la Basílica del Pilar de Zaragoza (España).

Paso de los Niños por el Camarín de la Virgen

• Lunes a viernes de 13,30 a 14,00 y de 18,30 a 19,00 horas
• Sábados de 12,30 a 14,00 y de 16,00 a 17,00 horas
• Domingos y festivos de 16,00 a 17,00 horas (invierno), de 16,00 a 18,00 horas (verano)

Adquirir Cintas de la medida de la Virgen

En el punto de información de la entrada principal desde la Plaza del Pilar. Cuando el punto de información permanece cerrado, en la Sacristía de la Virgen, en máquina expendedora

La tradición de la venida de la Virgen del Pilar

La tradición de la venida de la Virgen a Zaragoza en carne mortal es el asunto central que da sentido a todo lo que rodea el mundo del Pilar. Se trata de una piadosa tradición, según la cual, el apóstol Santiago el Mayor se encontraba en Cesaraugusta, a las orillas del río Ebro, junto a un pequeño grupo de conversos que habían escuchado y creído su predicación.

Pero los cesaraugustanos resultaban bastante duros de oído y de corazón, y el apóstol vio flaquear sus fuerzas y comenzaba a preguntarse si tenía sentido seguir predicando el mensaje de Jesús en esta tierra. Cuando su flaqueza, por el desánimo, le hizo perder su entereza, vio a María, la madre de Jesús, en una gloriosa aparición, rodeada de ángeles que, desde Jerusalén (aún no había muerto María), venía para confortarle y renovar sus ánimos. La Santísima Virgen entregó a Santiago el Pilar, la Columna de jaspe que hoy sostiene su imagen, como símbolo de la fortaleza que debía tener su fe. Esto sucedía en la madrugada del día dos de enero del año cuarenta del siglo primero. María conversó con Santiago y le encargó le fuera levantado un templo en ese mismo lugar.

Según la misma tradición, la Columna (Pilar) que la Virgen diera a Santiago permanece en el mismo lugar desde entonces. Posiblemente, este relato no soportara la crítica histórica más elemental, pero creemos que ese no es el camino correcto para acercarse a la comprensión de esta tradición o de otras apariciones marianas. Es el camino de la piedad del pueblo cristiano, el camino del misterio de lo escondido y lo que es oculto a nuestros ojos, lo que produce en nosotros una apertura a la trascendencia, un intento de aceptar con el corazón lo que ha resistido el paso de los siglos y que nuestra racionalidad no logra alcanzar.

Horario de Misas en el Pilar 

Días laborables (de lunes a viernes)

• 8,00 – Capilla de San Judas Tadeo
• 9,00 – Misa Conventual en la Santa Capilla
• 10,00 – 11,00 – 12,00 – 13,00 – Misa en la Santa Capilla
• 17,00 – 18,00 – 19,00 – 20,00 – Misa en la Santa Capilla

Sábados y vísperas de festivos

• 8,00 – Misa en la Parroquia (capilla de San Judas Tadeo)
• 9,00 – Misa Conventual en la Santa Capilla
• 10,00 – 11,00 – 12,00 – En la Santa Capilla
• 17,00 – 18,00 – 19,00 – 20,00 – Misa en el Altar Mayor

Domingos y festivos

• 8,00 – Misa en la Parroquia – Capilla de San Judas Tadeo
• 9,00 – Misa en el Altar Mayor
• 10,00 – Misa Conventual en el Altar Mayor
• 11,00 – 12,00 – 13,00 – 14,00 – Misa en al Altar Mayor
• 17,00 – 18,00 – 19,00 – 20,00 – 21,00 – Misa en el Altar Mayor

La Imagen de la Virgen del Pilar 

De acuerdo con una antiquísima tradición, venerada y viva a lo largo de los siglos, la Virgen María cuando todavía moraba en este mundo, es decir, antes de subir en cuerpo y alma a los cielos, vino a Zaragoza para confortar y alentar al Apóstol Santiago que, a la sazón, se encontraba a las orillas del río Ebro, predicando en Evangelio. Este hecho, desde fecha inmemorial, se sitúa en al noche del 2 de enero del año 40 de la era cristiana. Esta tradición queda artística y maravillosamente expresada en el conjunto que compone la Santa Capilla.

Nada queda de la apariencia de la posible efigie de la Virgen, que acaso resultase destruida en el incendio de 1434-1435, que dejó en cenizas (según queda documentado) el retablo que había en la Capilla.

La imagen que se conserva de la Virgen del Pilar es una efigie de madera, monoxila, en bulto redondo, de 36 cm. de altura, labrada según los cánones de la mejor escultura gótica europea de la primera mitad del siglo XV, por Juan de la Huerta (según estudios de María del Carmen Lacarra).

Representa a María como Reina y Madre, coronada, con regio vestido gótico de gran recato, abotonado desde la cintura y con cuello alzado y también abotonado; es una larga vestidura ceñida por un cinturón con hebilla, abrochado a la altura de su lugar natural; por debajo del vestido asoma discretamente el final puntiagudo del calzado de sus pies, el derecho más visible que el izquierdo, algo retraído; una gran pieza de paño, que sirve a la vez de capa y tocado, sobre la cual ciñe la sencilla corona, la envuelve casi por completo y deja ver parte del peinado suavemente ondulado de su cabello; la mano derecha sostiene un amplio pliegue de este ropaje que, extendido desde el costado izquierdo de la Virgen, cubre todo su abdomen en un primer plegamiento, y la parte alta de su pierna derecha y casi toda la izquierda, en otro interior.

El Niño, a quien la Madre mira desde atrás, reposa sentado sobre la mano izquierda, en cuenco, y la cadera materna, sostenido por el brazo de María; aparece desnudo y despreocupado, en posición casi frontal, algo girado a su derecha, y con las piernas, cruzadas, el talón izquierdo sobre la pierna derecha; sujeta por debajo de las alas abiertas cuerpo de un avecilla, acaso paloma simbólica de la divinidad o del alma humana, cuya cabeza apunta al cinturón de la Virgen; el Niño extiende el brazo derecho que cruza el pecho de su Madre, para asir al borde del manto.

Las partes visibles del cuerpo de María (rostro, cabello y manos) y del Niño tuvieron pigmentos de entonación naturalista. La imagen fue restaurada, por iniciativa del Cabildo Metropolitano, en septiembre de 1990, por el Instituto del Patrimonio Histórico Español.

La Santa Capilla

La Santa Capilla de Ntra. Sra. del Pilar es, en verdad, un pequeño templo dentro de otro templo más grande, la Basílica. Toda su arquitectura es obra de Ventura Rogdríguez, quien sería también el decorador de la Capilla del Palacio Real en Madrid. Toda ella resulta un conjunto armonioso de columnas, medallones y paños decorativos, exponente excelente del barroco español. Su planta es ovalada y todas sus dimensiones son simétricas.

Es destacable la solución maestra con la que el arquitecto resolvió no mover la Santa Columna y la imagen de la Virgen de su lugar original, a la vez que conseguía que fuera el centro de atención de toda la capilla y que ésta quedase perfectamente centrada entre las naves de la gran Basílica. Bajo su planta se encuentra una cripta en la que se encuentran los restos de personajes ilustres en la historia de Zaragoza y del Pilar, y que se abre a los fieles el día de Todos los Santos y el día de los Fieles Difuntos.

En el centro se encuentra el grupo escultórico que representa la Venida de la Virgen.

La Basílica de Nuestra Señora del Pilar

Las medidas del templo actual:

• 130 metros de largo,
• 76 de ancho,
• 18 de altura hasta la cornisa general,
• 28 metros hasta los vértices de los arcos y
• 80 metros hasta la cruz de la cúpula central.
• La Basílica cuenta con cuatro torres; la más antigua data de 1715 y se llama la Torre de Santiago, situada en el lado oeste de la fachada principal; la segunda, llamada Nuestra Señora del Pilar es la del lado oriental de la plaza (la más próxima al ayuntamiento), que fue iniciada en 1903 y terminada en 1907; las dos torres de la ribera comenzaron a levantarse en 1949, finalizando la primera en 1959 y la otra en 1961; éstas reciben el nombre de San Francisco de Borja y Santa Leonor, respectivamente, haciendo memoria del matrimonio que las costeó, D. Francisco Urzáiz y Dña. Leonor Sala. Cada una de las cuatro torres levantan 92 metros de altura.

D. Francisco de Herrera, autor del fabuloso monasterio de San Lorenzo del Escorial, diseñó la planta de la actual basílica y construyó su fachada principal (la fachada sur), que en 1952 se vería ennoblecida con las ocho estatuas que hy reposan sobre el remate principal: San José de Calasanz, San Vicente de Paúl, Santa Engracia, San Valero, San Braulio, Santa Isabel de Aragón, Santiago Apóstol y San Vicente Mártir. E retablo exterior de Pablo Serrano fue inaugurado el 3 de abril de 1969.

El Templo actual de Nuestra Señora del Pilar es Monumento Nacional desde 1904. Es Basílica Menor (sólo son Mayores las cuatro que hay en la ciudad de Roma) desde 1948. Recibió el título y el honor de Catedral desde 1675. Su Santidad el papa Juan Pablo II la visitó en dos ocasiones: en su visita general a España en noviembre de 1982 y en su escala hacia Santo Domingo, en octubre de 1984, adonde se dirigía para dar comienzo a los actos previos que fueran preparando la conmemoración del quinto centenario de la evangelización de América en 1492. Como quiera que en su primera visita la Virgen portaba el manto con su propio escudo pontificio, el Santo Padre pidió expresamente que para su siguiente visita dejasen desnuda la Sagrada Columna, deseo en el que, naturalmente, fue complacido.

Historia

La tradición afirma que hubo una capilla primitiva, respetada durante la dominación musulmana. Tras la conquista de Zaragoza por Alfonso I (1118), fue sustituida por un templo románico. Este templo románico, fue construido durante el pontificado del Obispo Don Pedro de Librana. De este templo aún se conserva un tímpano (hoy colocado en el muro sur junto a la puerta baja del templo); es un tímpano centrado por gran crismón rodado que se decora con cierta ingenuidad y monotonía, con rosetas inscritas en círculos unas, más naturalistas otras y recortadas las e la parte baja por las mordeduras del tiempo.

En 1434 un incendio dañó de tal manera al conjunto que se impuso la construcción de una nueva iglesia. Comienza entonces la construcción de un nuevo templo gotico-mudejar que sustituye la iglesia románica. El año 1515, siendo arzobispo de Zaragoza don Alonso de Aragón, se concluyó la construcción. La iglesia gótica era de una cierta amplitud, y estaba constituida por la iglesia propiamente dicha, de una y amplia nave únicamente, y de un claustro pequeño y recargado donde estaba emplazada la Capilla del Pilar. Iglesia que continuó dedicada a la Asunción, pero que era llamada habitualmente de Santa María la Mayor.

La iglesia de Santa María ocupaba un espacio, indudablemente mucho más pequeño que el actual, y se situaba de una manera notablemente diferente con respecto al templo de ahora. Este templo se enriquecía con importantísimas piezas de carpintería mudéjar (de la que puede ser un ejemplo el conjunto de contraventanas conservadas en la Sacristía Mayor); y en los pies de la nave se emplazaba la monumental sillería de coro que aún se puede admirar en el Templo actual. Pero lo más relevante de aquel conjunto iba a ser el monumental retablo de alabastro cuyo encargo se inicia en 1434, pero que se contrata definitivamente con Forment en 1509.

El origen:

• www.basilicadelpilar.es
• Basílica del Pilar, by Willtron]] – jpg, CC BY-SA 3.0,https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4397853
• De de:Benutzer:Gisbertn – w:de:Bild:0849 pilar ebro 2004.png, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=101355
• De Zarateman – Trabajo propio, CC0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=14624832
• De Davas27 – Trabajo propio, GFDL, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7096821
• De CARLOS TEIXIDOR CADENAS – Trabajo propio, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=63861797

La Catedral de Santiago de Compostela

La Catedral de Santiago de Compostela es la obra más sobresaliente del arte románico en España y se erige como la meta final de todos los Caminos de Santiago que llevan hasta ella a miles peregrinos año tras año. Su piedra inaugural, a partir de la cual nació la urbe monumental de Santiago de Compostela, se forjó en un bosque sagrado del fin del mundo con vocación de Ciudad Santa y Patrimonio de la Humanidad.

La Catedral se muestra como un complejo conjunto de espacios capaces de recompensar con su potente espiritualidad la fe de los caminantes y con su belleza a los visitantes del mundo. El Museo Catedral de Santiago permite al visitante profundizar su conocimiento en la historia y el arte de la Catedral, a través de sus diferentes espacios y las exposiciones temporales que organiza. Y las diferentes modalidades de visita se centralizan en el Centro de Recepción de Visitantes, ubicado en la cripta del Pórtico de la Gloria y al que se accede desde la plaza del Obradoiro.

ORACIÓN DEL PEREGRINO

Apóstol Santiago, elegido entre los primeros, tú fuiste el primero en beber el cáliz del Señor y eres el gran protector de los peregrinos: haznos fuertes en la fe y alegres en la esperanza, en nuestro caminar de peregrinos siguiendo el camino de la vida cristiana y aliéntanos para que, finalmente, alcancemos la gloria de Dios Padre. Amén.

El Camino y Peregrinacion Santiago de Compostela 

Existen distintas rutas para peregrinar a Santiago. Tradicionalmente, el peregrino partía de su hogar para llegar a la “Casa de Santiago”, la Catedral, y por lo tanto sería difícil establecer todas las rutas de peregrinación. El Camino de Santiago no es un fin en sí mismo, sino un medio para llegar a la meta: la Tumba de Santiago. Sin embargo, podemos decir que existen varias rutas destacadas y tradicionales que concentran la afluencia de peregrinos:

El Camino Francés

Ruta más frecuentada hoy en día y que entra en la Península por Roncesvalles, pasando por Pamplona, Logroño, Burgos, León, Astorga, Ponferrada, entrando en Galicia por O Cebreiro.

El Camino del Norte

Bordea la costa cantábrica, pasando por Irún, San Sebastián, Bilbao, Santander, Gijón, Avilés y entrando a Galicia desde Ribadeo.

El Camino Primitivo

Parte de Oviedo y conduce al peregrino hacia Santiago por el interior de Asturias, pasando por Lugo y uniéndose en su último tramo al Camino del Norte y al Camino Francés.

El Camino Inglés

Así conocido por la afluencia de peregrinos de las islas británicas, que viajaban por mar desembarcando en A Coruña o Ferrol y desplazándose desde allí a pie.

El Camino Portugués

Discurre por distintas rutas en Portugal (interior y costa) hasta entrar en territorio gallego por Tui.

La Vía de la Plata

Procede de Sevilla, Mérida, Zamora y que entra en Galicia por Ourense.

La peregrinación debe prepararse desde distintos puntos de vista: el físico, el espiritual y también informándose en la Oficina del Peregrino de Santiago, en los Obispados, en las Cofradías de Santiago, en las Asociaciones de Amigos del Camino de Santiago, en las que antiguos peregrinos o personas cercanas a la peregrinación pueden facultar datos interesantes y consejos prácticos.

Que es el Camino de Santiago de Compostela historia – Ritos del peregrino

EL PÓRTICO DE LA GLORIA

Entrando en el templo, te recibe esta magnífica obra del románico que representa la Historia de la Salvación. A la izquierda, el deseo de la venida de Cristo, simbolizado por cuatro profetas del Antiguo Testamento. A la derecha, el anuncio de Cristo por cuatro Apóstoles; es el Nuevo Testamento. En medio está el Señor, rodeado de su gloria. Él es el templo, el mediador entre Dios y los hombres, el sacerdote. Él sostiene la puerta, Él nos pone en comunicación con la vida divina, por Él entramos en la verdadera vida a través de la fe. En la columna central, el parteluz, Santiago, el Apóstol, el enviado de Cristo que nos ha transmitido esa fe. Entra por la fe, por la puerta, que es Cristo, diciendo: “Creo en un solo Dios…”

EL ABRAZO AL APÓSTOL

La vista nos lleva al Altar Mayor, que rodeamos por el lado derecho para subir a dar un abrazo a la imagen del Apóstol que preside el templo. ¡Gracias amigo Santiago, hermano Santiago, por ayudarme a llegar hasta aquí! ¡Gracias por tu persona, por tu compañía, por tu testimonio, por tu legado! Todos los días: 9:30h a 13:30h / 16:00h a 19:30h

EL SEPULCRO DE SANTIAGO

Bajo el altar está la cripta, la verdadera meta del Camino: los muros de la antigua tumba y en medio la urna que contiene los restos del Apóstol. Y estás aquí, Santiago, en este extremo del mundo. Hasta aquí has llegado para anunciarnos a Cristo, y aquí permaneces para alentar nuestras búsquedas y nuestra fe. Fortalece mi fe, mi vida cristiana, que tantas veces parece apagarse. Tú el fuerte, tú el intrépido, tú el Hijo del Trueno.

EL SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIÓN

Verás confesionarios repartidos por todo el templo y confesores en diferentes idiomas. En el Camino has descubierto tus heridas, tus infidelidades, tus pecados. En el sacramento de la Penitencia pones tu vida y tu pecado en las manos amorosas y sanadoras de Cristo, para que Él renueve tu existencia. Misericordia, Dios mío, por tu bondad, por tu inmensa compasión borra mi culpa. Oh Dios, crea en mí un corazón puro, renuévame por dentro con espíritu firme.

LA MISA DEL PEREGRINO

Peregrinos de tantos lugares, de tantos idiomas, nos hemos reunido alrededor de tu Mesa, Señor, de tu Eucaristía. Para sentarnos junto a ti como tantas tardes se sentó Santiago, para estar contigo, para escucharte, para aprender de ti, para que nos alimentes y fortalezcas con tu propia vida, con tu propio Cuerpo.

INICIANDO EL CAMINO DE LA VIDA

Cuando acabes, sal de la Catedral por la puerta Sur, la Puerta de las Platerías. Fíjate en la fachada. En el parteluz, entre los arcos de las dos puertas, hay un Crismón, símbolo de Cristo. Pero las letras están al revés: la Alfa se ha vuelto Omega, y viceversa. El fin se hace principio. La meta del Camino es ahora el comienzo de otro camino, de la nueva vida que empiezas.

Catedral de Santiago de Compostela Misas – Semana

7.30 h. Capilla del Santísimo.
8.00 h. Capilla del Santísimo.
9.00 h. Capilla del Santísimo.
10.00 h. Capilla del Santísimo. Al finalizar se expone el Santísimo Sacramento hasta las 19.15 h.
11.00 h. Parroquia de La Corticela.
12.00 h. Altar Mayor: Misa del PEREGRINO.
19.30 h. Altar Mayor: Misa del PEREGRINO.

Catedral de Santiago de Compostela Misas – Domingos y festivos

7.30 h. Capilla del Santísimo.
8.00 h. Capilla del Santísimo.
9.00 h. Capilla del Santísimo. Al finalizar se expone el Santísimo Sacramento hasta las 19.15 h.
10.00 h. Altar Mayor: Misa del PEREGRINO.
11.00 h. Parroquia de La Corticela.
12.00 h. Altar Mayor: Misa del PEREGRINO.
13.15 h. Altar Mayor: Misa del PEREGRINO.
18.00 h. Altar Mayor: Misa del PEREGRINO.
19.30 h. Altar Mayor: Misa del PEREGRINO.

Confesiones
El Cabildo de la Catedral de Santiago ofrece el Sacramento de la Reconciliación.

Horario de confesiones
Todos los días: 9:00h a 14:00h / 17:00h a 20:00h
Disponibles en varios idiomas

Botafumeiro Santiago de Compostela

El Botafumeiro es uno de los símbolos más famosos y populares de la Catedral de Santiago de Compostela. Es un incensario de grandes dimensiones que se mueve desde la cúpula central de la Catedral, desde donde cuelga por un sistema de poleas, hacia las naves laterales. Ocho hombres son necesarios para moverlo, los conocidos “tiraboleiros”. Pesa 53 kg y mide 1,50 metros; está suspendido a una altura de 20 metros y puede alcanzar los 68 km/h.

Solemnidades en las que funciona el Botafumeiro:

• Epifanía del Señor: 6 de enero
• Domingo de Resurrección
• Ascensión del Señor
• Aparición del Apóstol-Clavijo: 23 de mayo
• Pentecostés
• Martirio de Santiago: 25 de julio
• Asunción de María: 15 de agosto
• Todos los Santos: 1 de noviembre
• Cristo Rey
• Inmaculada Concepción: 8 de diciembre
• Navidad: 25 de diciembre
• Traslación del Apóstol Santiago: 30 de diciembre.

Museo

El Museo Catedral de Santiago permite al visitante profundizar su conocimiento en la historia y el arte de la Catedral, a través de sus diferentes espacios y las exposiciones temporales que organiza.

Las taquillas y accesos al Museo se localizan en los siguientes espacios:

Acceso Museo praza do Obradoiro (también lugar de recepción de los grupos turísticos a la Catedral)
Acceso Museo Pazo de Xelmírez (también punto de inicio de las visitas temáticas)
Acceso Museo Tesoro (sólo pago con tarjeta).

De Lunes a domingo

Abril – octubre: 09:00h a 20:00h
Noviembre – marzo: 10:00h a 20:00h
[24 y 31 diciembre: 10:00h a 15:00h. 1 y 6 enero, 25 julio y 25 diciembre: cerrado]

Historia de la Catedral de Santiago de Compostela

Bernardo el Viejo, Maestro Admirable, y Roberto, inician la construcción de la Catedral Románica en el año 1075, bajo el reinado de Alfonso VI y siendo Obispo D. Diego Peláez. Tras esta etapa inicial, diversos avatares suspenden o, cuando menos, ralentizan las obras hasta que toman un nuevo impulso en tiempos del Arzobispo Gelmírez, en el año 1100, a cargo del Maestro de Platerías; poco a poco la construcción de la Catedral irá avanzando a lo largo del siglo XII, encargándose, en 1168, al Maestro Mateo, la terminación de la misma, incluyendo el cierre occidental y la construcción del Coro en la nave mayor, de manera que en 1211 se celebra la consagración de la Basílica con la presencia de Alfonso IX.

Aunque la estructura medieval se ha mantenido en lo fundamental, a lo largo de los siglos la Catedral ha ido variando su fisonomía con la construcción en el Renacimiento del Claustro y sus espacios anejos y, sobre todo en el Barroco, en que se realizan obras como la capilla mayor, los órganos, el cierre de la cabecera o la fachada del Obradoiro entre otras importantes actuaciones. Durante el Neoclasicismo se realiza la nueva fachada de la Azabachería y en los últimos cien años se han seguido realizando diversas actuación.

El Apóstol Santiago

El Apóstol Santiago el Mayor es uno de los doce discípulos de Jesucristo. Hermano de Juan, el Evangelista, es hijo de Zebedeo y María Salomé. Juntamente con Pedro y Juan, pertenece al grupo de los tres discípulos privilegiados que fueron admitidos por Jesús a los momentos importantes de su vida, como su agonía en el huerto de Getsemaní y en el acontecimiento de la Transfiguración. Según los Hechos de los Apóstoles, Santiago fue el primer Apóstol martirizado, degollado por orden de Herodes Agripa hacia el año 43 en Jerusalén. La tradición relata como su cuerpo es trasladado por mar hasta tierras gallegas, siendo enterrado en un bosque, donde hoy se levanta la Catedral.

A continuación, se puede ampliar información sobre la historia y el culto al Apóstol Santiago con este extracto de “Iacobus”, catálogo de la exposición del mismo nombre, que acogió la Catedral de Santiago en 2013. Texto de Segundo L. Pérez, Deán de la Catedral de Santiago.

Oficina del Peregrino

La Oficina del Peregrino es el lugar de acogida y recibimiento a los peregrinos que llegan a Santiago y que han caminado o han venido en bicicleta o a caballo hasta la Tumba del Apóstol Santiago el Mayor. Aquí se estampa el sello final del Camino, el de la Catedral de Santiago, en las “credenciales de peregrino” y donde se expide el certificado tradicional de la peregrinación, la conocida “Compostela”.

NOTA DEL CABILDO DE LA CATEDRAL DE SANTIAGO A LAS ASOCIACIONES Y OTRAS INSTITUCIONES QUE EMITEN CREDENCIALES PARA LOS PEREGRINOS QUE REALIZAN EL CAMINO DE SANTIAGO

Oficina de Acogida al Peregrino: Rúa Carretas, 33 – CP 15705. Santiago de Compostela

Teléfono: 0034 981 568 846

HORARIO:

Semana Santa y desde el 1 de abril al 31 de octubre: abierta de 8:00 a 20:00 horas (la hora de cierre se puede adelantar hasta 60 minutos, en función de la afluencia).

En invierno, desde el 1 de noviembre hasta 31 de marzo (excepto Semana Santa): abierta de lunes a domingo de 10 a 19 h.

(Cerrado los días 25 de diciembre y 1 de enero).

El origen:

• http://catedraldesantiago.es

Santuario de Torreciudad

En la provincia de Huesca, a 24 km. de Barbastro, se encuentra el santuario de Torreciudad, en la margen izquierda del río Cinca junto al pantano de El Grado, en un paraje de gran belleza natural. La antigua ermita es el origen de la devoción a Nuestra Señora de los Ángeles de Torreciudad desde el siglo XI. El nombre proviene de una vieja torre de vigilancia de la época árabe, cuyas ruinas se encuentran a unos metros de la ermita.

Un nuevo templo, de gran capacidad y cercano a la ermita, fue promovido por san Josemaría Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei, y se abrió al culto en 1975. El conjunto, obra del arquitecto Heliodoro Dols, destaca por la variedad de formas que logra crear con un elemento constructivo básico, el ladrillo. Es una obra de arte que interpreta de un modo creativo los elementos constructivos tradicionales en Aragón.

En su interior destaca el retablo, esculpido en alabastro por Joan Mayné, que representa distintas escenas de la vida de la Virgen María. En el centro se encuentra la talla románica. Todas las líneas del santuario convergen en el retablo, en cuyo centro se encuentran el sagrario, que facilita la oración ante Jesús realmente presente, y la talla de la Virgen. A la izquierda se añadió una imagen de San Josemaría Escrivá de Balaguer. En la capilla del Santísimo se encuentra un Cristo en bronce dorado al fuego, esculpido por el artista italiano Pasquale Sciancalepore. También es notable el órgano, con más de cuatro mil tubos.

La nave principal incluye un coro alto, y debajo hay una cripta con decenas de confesonarios repartidos en tres capillas dedicadas a las advocaciones de la Virgen del Pilar, Loreto y Guadalupe. En la cripta de confesonarios se expone una colección de más de 400 iconos e imagenes de la Virgen traidas por peregrinaciones procedentes de todo el mundo. Una cuarta capilla, de planta circular, se reserva a la Sagrada Familia. El edificio queda enmarcado por una explanada cerrada por arquerías.

Todas las actividades del santuario tienen como centro el culto eucarístico, en particular la celebración de la Misa, y la veneración de la Virgen. También es lugar de acogimiento de numerosas peregrinaciones y romerías. La entrada es libre, y se proporciona gratuitamente información escrita y audiovisual y visitas guiadas.

Actualmente es uno de los centros de atracción más importantes de la zona, acogiendo conciertos de órgano y otras manifestaciones culturales. Además, promociona la llamada Ruta Mariana, que enlaza Zaragoza (basílica del Pilar), Torreciudad, Montserrat, Meritxell (Andorra) y Lourdes. La fiesta de la Virgen de Torreciudad se celebra el domingo siguiente al 15 de agosto.

La Ruta Mariana 

Los santuarios de El Pilar, Torreciudad, Lourdes, Meritxell y Montserrat constituyeron una asociación bajo la denominación “Ruta Mariana”, con el fin de “contribuir a la promoción y coordinar las actividades pastorales y la acción evangelizadora de los santuarios, así como dar a conocer a los peregrinos el conjunto histórico-artístico de las regiones y comarcas donde están enclavados dichos santuarios”, según recoge uno de los primeros puntos de los estatutos que regulan esta entidad.

La consolidación de la Ruta Mariana como destino de turismo religioso se fomenta a través de diversas acciones de difusión y promoción entre profesionales del sector turístico (touroperadores, periodistas especializados, agencias de viajes…) que realiza la Secretaría Técnica de la asociación, gestionada por Aradex.

Santuario de Torreciudad Cómo llegar

El santuario de Torreciudad está situado a 24 kilómetros de Barbastro (N-123 y A-138), en el término municipal de Secastilla, provincia de Huesca, junto al embalse de El Grado y a las puertas del pirineo oscense. Dispone de una buena comunicación con el resto de poblaciones de la provincia y también con Francia gracias al túnel de Bielsa, lo cual permite realizar el desplazamiento Lourdes-Torreciudad en 2 horas y media.

POR CARRETERA

• Desde Madrid: 470 km por Zaragoza –Huesca – Barbastro
• Desde Zaragoza: 150 km dirección Huesca – Barbastro
• Desde Pamplona: 320 km por Zaragoza y 244 km por Jaca – Huesca – Barbastro
• Desde Barcelona: 250 km dirección Lleida – Monzón – Barbastro
• Desde Lourdes – Tarbes: 223 km por el túnel de Bielsa y 305 km por túnel del Somport – Jaca – Huesca

EN AUTOBUSES DE SERVICIO PÚBLICO

Autocares Alosa (Grupo Avanza): Servicios diarios y fin de semana
Atención al Cliente: 902 – 21 07 00 / www.avanzabus.com

• Zaragoza-Barbastro-Zaragoza
• Huesca-Barbastro-Huesca
• Barcelona-Barbastro-Barcelona

ESTACIONES DE AUTOBÚS:

• Barbastro: 974 – 31 12 93
• Monzón: 974 – 40 0632
• Huesca: 974 – 21 07 00
• Zaragoza: 902 – 49 06 90

EN FERROCARRIL

Trenes AVE:

• Madrid-Huesca-Madrid
• Barcelona-Lleida-Barcelon
• Información: 902 – 24 02 02 / www.renfe.es

Santuario de Torreciudad horario de misas

• Laborables: 11:00, 13:15 y 18:00 (además 10:00 y 19:30 en julio y agosto)
• Sábados: 11:00, 13:15 y 18:00 (además 10:00 julio y agosto y 19:30 en mayo, junio, julio y agosto)
• Domingos y festivos: 11:00, 12:00, 13:15 y 18:00 (además 10:00 y 19:30 en julio y agosto)

Virgen de Torreciudad

La imagen de Nuestra Señora de Torreciudad es de madera de álamo, y gracias a una cuidadosa y delicada conservación a lo largo de los siglos, se encuentra en muy buen estado y es digna de admiración. No se hallaron restos de la policromía original y la madera fue tratada por expertos en trabajos de restauración durante un periodo de tiempo considerable, dejando al descubierto la primitiva y magnífica expresión de los rostros de la Virgen y del Niño y la espléndida belleza de la talla, el manto y las túnicas.

En 1974 se completaron los trabajos de restauración con la desinsectación y consolidación de partes dañadas, la policromía y el chapado. Para enlazar con la tradición y la dignidad de estas imágenes destinadas al culto y para realzar la calidad de la escultura respetando su valor plástico, se recubrieron con una lámina dorada el trono y las vestiduras en su totalidad.El carácter de las facciones, la actitud frontal de las figuras, su hieratismo, la desproporción de cabezas y manos y el tratado plano de los pliegues del manto y de las túnicas, responden plenamente al canon románico.

Su gran arcaísmo da pie a pensar en su posible relación con las obras realizadas en los talleres que tuvieron como centro Roda de Isábena, activos ya en el siglo XI y que en el siglo siguiente alcanzaron notable desarrollo. Indudablemente, esta imagen de la Virgen de Torreciudad puede considerarse un ejemplar de indiscutible interés desde el punto de vista histórico y estilístico. Su tipo iconográfico es el de las imágenes llamadas “Majestad de Nuestra Señora” o Sedes sapientiae, tan difundido en la Alta Edad Media por toda Europa.

Es muy difícil determinar la escuela donde se originó este tipo iconográfico y las trayectorias de su difusión, pero es probable que fuera la de Clemont. Se tienen noticias de que el prototipo de la serie innumerable que se extendió por doquier existió ya en el siglo X. Son imágenes privadas de todo sentimentalismo, a veces con una escueta expresión de sencillez campesina, sin nada superfluo y ricas en contenido doctrinal.

A este tipo de imágenes pertenecen también las llamadas “Vírgenes negras”, llamadas así por el tono oscuro de sus carnaciones, y que se debe a la oxidación del plomo, del albayalde, que se emplea en su policromía: por ejemplo, la de Puy (quemada en 1794), la de Moulins, Montpellier, Montserrat y Guadalupe.

El hieratismo y la frontalidad de las figuras, la buscada desproporción de las cabezas y manos, el tratado del ropaje en relieve muy plano, la estructura del plegado de la túnica, etc., responden a los principios metódicos del románico. Tras retirar las capas de pintura acumuladas a lo largo de los siglos, la mencionada restauración procedió a la desinsectación y consolidación de partes dañadas, la policromía y el chapado, como se puede ver actualmente en tantas imágenes medievales.

Oración a la Virgen de Torreciudad

Esta oración dirigida a la Virgen de Torreciudad se reza siempre al terminar la Bendición con el Santísimo que se celebra en el santuario, generalmente todos los sábados y domingos del año.

Virgen de Torreciudad, que manifiestas tu clemencia a cuantos solicitan tu amparo:

Te rogamos que concedas la paz a nuestras familias y que nos ayudes a volver a Jesús por la confesión de nuestros pecados en el sacramento de la Penitencia.

Alcánzanos la gracia de santificar nuestro trabajo ordinario y de ser fieles a nuestra vocación cristiana.

Protege a la Iglesia, al Romano Pontífice, a los obispos, a los sacerdotes y al pueblo fiel para que lleven a todos los ambientes del mundo la fuerza salvadora del evangelio de tu Hijo Jesucristo, Señor Nuestro, que con Dios Padre y el Espíritu Santo vive y reina por los siglos de los siglos.

Amén.

Los sábados del mes de mayo se suele rezar el Rosario caminando desde el Crucero, a un kilómetro del santuario. Entre cada misterio y al empezar y terminar las letanías se cantan las estrofas de este himno.

Avemaría de Torreciudad

Santa María, Madre de Dios,
Virgen Bendita, ruega por nos.

1. En los altos riscos de Torreciudad
nos mira piadosa la divinidad.

2. Venid a María, venid a rezar,
que Madre tan dulce nos ha de escuchar.

3. Los ángeles te aman, oh Madre de Dios,
con ellos nosotros venimos a Vos.

4. Te aclaman los pueblos con gran devoción,
todo el mundo acude a tu intercesión.

5. Entre estas montañas tu pura bondad
imploramos, Virgen de Torreciudad.

6. Que venga a María, en Torreciudad,
quien busque virtudes y la santidad.

7. Se encuentra la Virgen, en Torreciudad,
sembrando virtudes y dando la paz.

8. Quien llega rezando con gran devoción
se marcha cantando canciones de amor.

El origen.

• https://www.torreciudad.org

El monasterio de Santo Toribio de Liébana se encuentra situado en el corazón de los Picos de Europa dentro la Cordillera Cantábrica.

El monasterio se abre todos los días del año. La explicación, bendición y veneración del Lignum Crucis se hace a las horas en punto dentro del horario señalado. Los domingos, fiestas y fines de semana es conveniente llamar con antelación para concertar las visitas por razón de las diversas celebraciones. Durante los actos litúrgicos el monasterio no se visita.

El monasterio de Santo Toribio de Liébana

Santo Toribio de Liebana Año Jubilar 

Apertura de la Puerta Santa del perdón – 23 de abril de 2017 al 22 de abril de 2018

• Domingos y festivos (hasta la fiesta del Pilar) – Misa a las 10:30h y 12:00h
• Domingos y festivos (desde la fiesta del Pilar) – Misa a las 12:00h
• Todos los días (hasta 22 de abril de 2018) – Misa del peregrino a las 12:00h
• Hasta la fiesta del Pilar (12 de octubre) -Sábados y víspera de fiestas: Misa a las 19:00h

la Puerta Santa de Santo Toribio de Liébana

Historia

Monasterio de Santo Toribio de LiébanaEn el corazón de la comarca de Liébana, a unos dos Kms. al sur del núcleo urbano de Potes y medio escondido entre los pliegues orográficos del monte de la Viorna, en las estribaciones de los Picos de Europa, hallamos este lugar escogido por unos monjes en los albores del cristianismo en nuestra región para retirarse del mundo y vivir según la regla benedictina.

Tras la invasión musulmana del año 711 y la rápida conquista de la Península, los cristianos que defendían el estado hispano-visigodo se replegaron hacia las montañas cantabroastúricas e hicieron frente con éxito en la batalla de Covadonga (722), así como en otras escaramuzas que tuvieron lugar en nuestros montes, como en el cercano lugar de Cosgaya, que sirvieron para tomar confianza de sus fuerzas e iniciar la Reconquista. Se constituyó el reino asturiano con don Pelayo, a quien sucedió Alfonso I, hijo de su colaborador el duque Pedro de Cantabria, casado con Ermesinda, hija del caudillo de Covadonga.

Este rey de sangre cántabra pobló y organizó el territorio de Liébana con cristianos de la Meseta, para crear un vacío estratégico como frontera frente a los islamitas en el valle del Duero. Entre ellos vinieron monjes que se instalaron en numerosos lugares de nuestra comarca, fundando monasterios comoe el de San Martin de Turieno, que andando el tiempo se convertiría en Santo Toribio de Liébana.

Es posible que a mediados del siglo VIII, una vez consolidada la Reconquista en esta zona, se trajesen aquí los restos del obispo Toribio de Astorga y las reliquias del Lignum Crucis -que según la tradición él había traído de Jerusalén- para depositarlas en un lugar seguro como era este monasterio, que ya había adquirido cierto prestigio en el territorio cristiano.

The largest surviving piece of the True Cross.

Lignum Crucis de Santo Toribio de Liébana

La tradición la relaciona con el origen del monasterio, pero lo más verosímil es que fuese traída al mismo tiempo que los restos de Santo Toribio de Astorga, alrededor del siglo VIII. Según el P. Sandoval, cronista de la orden benedictina, esta reliquia corresponde al «brazo izquierdo de la Santa Cruz, que la Reyna Elena (madre del emperador Constantino, en el siglo IV) dejó en Jerusalén cuando descubrió las cruces de Cristo y los ladrones. Está serrado y puesto en modo de Cruz, quedando entero el agujero sagrado donde clavaron la mano de Cristo».

Se encuentra incrustado en una cruz de plata dorada, con cabos flordelisados, de tradición gótica, realizada en un taller vallisoletano en 1679.

Las medidas del leño santo son de 635 mm. el palo vertical y 393 mm. el travesaño, con un grosor de 38 mm. y es la reliquia más grande conservada de la cruz de Cristo, por delante de la que se custodia en San Pedro del Vaticano.

Un análisis científico del sagrado leño, determino que «la especie botánica de la madera del Lignum Crucis es Cupressus Sempervivens L., tratándose de una madera extraordinariamente vieja y que nada se opone a que alcance la edad pretendida».

Liebana Monasterio 

El templo sigue las directrices del gótico monástico de influencia cisterciense, con la claridad de líneas y de espacios y la sobriedad decorativa que caracteriza a la arquitectura de la Orden de San Bernardo. Posee una cabecera de tres ábsides poligonales y un cuerpo de tres naves de similar altura. Todas las bóvedas son de crucería y algunas llevan nervios de refuerzo.Las primitivas construcciones que conformarían el monasterio serían sencillas, dentro del estilo prerrománico, quizás de estilo asturiano o mozárabe. Durante los siglos X y XI se había producido una gran expansión del monasterio por los valles de Liébana. En el año 1256, se construye la actual iglesia, con el apoyo económico de los fieles, por medio de indulgencias concedidas para tal fin por el obispo palentino Fernando.

La escasa decoración se concentra en los capiteles. Los del ábside mayor llevan decoración figurada de cabezas humanas y de animales, el toro y el oso, que según la leyenda ayudaron a Santo Toribio a construir la iglesia. En el ábside central se venera la imagen de la Virgen de los Angeles, del siglo XVI. En el ábside del evangelio se conserva la estatua yacente de Santo Toribio. Tallada en madera de olmo de Burgos consta que existía en el monasterio al menos desde el año 1316. Conserva la policromía original.

Al exterior destaca la fachada meridional en donde se encuentran las dos portadas. La más amplia es la principal, en arco apuntado rodeado de arquivoltas, que apoyan en capiteles cuyas representaciones simbólicas hacen referencia a los sacramentos. A su derecha y embutida junto a un contrafuerte se construyó la Puerta del Perdón, que se abre solemnemente para el Jubileo. A los pies de la edificación se eleva una maciza torre de campanas, en cuyo interior se encuentra el coro.

Durante la Edad Moderna se inicia la decadencia del monasterio, al transformarse en parroquias un gran número de las iglesías lebaniegas que de él dependían, acabando su vida monástica con la desamortización de Mendizábal, en 1837. En 1960, tras la restauración del ruinoso edificio, se hace cargo de él una comunidad de PP. Franciscanos, que actualmente lo regenta, recordando la tradición que señala a San Francisco como visitante de Santo Toribio en su peregrinar a Compostela. Las arcadas apuntadas del átrio, junto a los ábsides del templo, dan acceso al claustro monástico, edificado en el s. XVII, de tradición herreriana, a cuya entrada se encuentra un admirable relieve de Jesús Otero, que representa a Beato en su scriptorium.

La capilla del Lignum Crucis fue construida a principios del siglo XVIII por el que fuera inquisidor en Madrid y arzobispo de Santa Fe de Bogotá (Colombia) don Francisco Gómez de Otero y Cossío, (1640-1714) -natural del vecino pueblo de Turieno, donde aún se conserva su casa natal- cuya estatua orante se erige en un lucillo junto al altar. Destaca la extraordinaria calidad de la labra pétrea de la cúpula, en cuyas pechinas están representados los evangelistas, entre una exhuberante decoración de guirnaldas y amorcillos, elementos simbólicos que junto con los signos de la Pasión y motivos heráldicos se repiten en la linterna.

El camarín que cobija el «Lignum Crucis» fue diseñado hacia 1705 por Fr. Pedro Martínez de Cardeña. En sus hornacinas presenta diversas esculturas de los Santos Padres, apóstoles y santos, aunque algunas de sus tallas son modernas.

Fraternidad

El monasterio de Santo Toribio de Liébana ha estado habitado por monjes benedictinos a lo largo de su historia. Sin embargo, y a causa de la ley de la
Desamortización de Mendizábal en el siglo XIX, desde el año 1.961, vivimos una pequeña fraternidad de hermanos franciscanos. Somos seguidores del carisma de San Francisco de Asís, el hermano universal, que vivió en Italia del año 1.181 al 1.226. Su vida fue una aventura de fe y de adoración a Dios, imitando el ejemplo de pobreza y servicio de Jesucristo. De esta forma, se hizo hermano de todas las criaturas en las que descubría el rostro del Creador. Los franciscanos nos consideramos continuadores de su obra en la historia.

Santo Toribio de Liebana como llegar

Desde Potes se coge la carretera con dirección a Espinama y Fuente Dé. Al poco de salir de la villa se toma a la izquierda el acceso señalizado al monasterio.

El origen:

• www.santotoribiodeliebana.es
• By Francisco J. Díez Martín – Own work, CC BY-SA 2.5, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1569276, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1569171 

Precio y comprar entradas sagrada familia online en el sitio web oficial: http://www.sagradafamilia.org/es/tiquets/

Simbólicamente, la basílica de la Sagrada Familia es la expresión en piedra de la fe cristiana.

En este templo, que enaltece a la familia de Nazaret como modelo de familia unida, los cristianos reconocen aquello en lo que creen, particularmente los fieles de la Iglesia católica.

Aun así, quienes profesan una fe que no sea la cristiana o no profesan ninguna pueden encontrar las claves para entender los fundamentos de esta religión, es decir, la historia de la Iglesia, las sagradas escrituras, la tradición y la advocación de los santos, la doctrina y el culto cristiano.

De las dieciocho torres que proyectó Gaudí para la basílica de la Sagrada Familia, actualmente ocho están construidas, cuatro en la fachada del Nacimiento y cuatro en la fachada de la Pasión.

Los tíquets para visitar las torres no están incluidos en el precio de la entrada básica y se pueden adquirir online comprando la entrada combinada “Las mejores vistas”.

Las fachadas no se comunican y, por tanto, tienen accesos independientes.

La subida a las torres se realiza únicamente en ascensor, uno en cada fachada.

Puedes elegir la torre de la fachada del Nacimiento, desde donde disfrutarás de vistas hacia el este de Barcelona, o la de la Pasión, orientada hacia el centro de la ciudad. La bajada se realiza por las escaleras, tanto en la fachada de la Pasión como en la del Nacimiento.

Por motivos de seguridad los niños menores de 6 años no pueden subir a las torres, y hasta los 16 años deben ir acompañados de un adulto.

Por razones de seguridad, no pueden visitar las torres las personas con movilidad reducida o cuya discapacidad visual afecte a su capacidad para desplazarse o interaccionar con el entorno de una manera autónoma y segura.

Cuando las condiciones meteorológicas sean adversas por fuerte viento y/o lluvia, los ascensores que dan acceso a las torres pueden permanecer cerrados.

La Basílica de la Sagrada Familia

Fachada de la Pasión

Dedicada a la pasión, muerte, resurrección y ascensión de Jesucristo, se compone de un gran nártex de seis columnasy un segundo nártex superior de dieciocho. Las esculturas,de una gran dureza, y las puertas de bronce son obra del escultor Josep Maria Subirachs

Claustro de los Dolores y sacristía

El claustro de la Virgen de los Dolores conecta con la sacristía orientada a poniente, una dependencia amplia y luminosa donde se preparan los sacerdotes para oficiar la misa

Ábside

Compuesto por el presbiterio y el deambulatorio que lo rodea, siete capillas absidiales y una cantoría. Sobre el presbiterio destacan el órgano, el altar de pórfido y el baldaquín con el Jesucristo de terracota presidiendo el altar.

El interior de la Basílica

El gran bosque ideado por Gaudí tiene como base una planta en forma de cruz latina y se alza mediante columnas arborescentes de doble giro (desde 15 metros en las cantorías hasta 75 metros en el ábside). Una perfecta solución estructural que permite la entrada de luz natural a través de los ventanales. Las cantorías destinadas al coro rodean el recinto.

Fachada del Nacimiento

La fachada de levante, construida en vida de Gaudí, explica el nacimiento de Jesucristo, «la ilusión y el gozo de la vida». Es un canto al esplendor de la naturaleza.

Museo

Situado en el sótano, recoge dibujos, piezas originales, fotografías de época y el taller de maquetas en el que se sigue trabajando según el método de Gaudí

Portal de la Gloria

Las siete puertas de bronce realizadas por Josep Maria Subirachs darán acceso al templo por la fachada principal. En la puerta central está inscrito el padrenuestro completo en catalán, y la frase «Señor, danos hoy nuestro pan de cada día», en cincuenta idiomas diferentes.

Escuelas

El edificio diseñado por Gaudí en 1909 destaca por sus formas curvas y naturalistas. Estaba destinado a la educación de los hijos de los trabajadores y de los niños del barrio.

Sagrada Familia Horarios apertura

• De noviembre a febrero de 09.00 h a 18.00 h
• Marzo de 09.00 h a 19.00 h
• De abril a septiembre de 09.00 h a 20.00 h
• Octubre de 09.00 h a 19.00 h
• 25 y 26 de diciembre y 1 y 6 de enero de 09.00 h a 14.00 h

Ir a la Sagrada Familia

Treinta minutos antes de la hora de cierre ya no se venderá ninguna entrada.

Los horarios y los días de apertura al público pueden ser excepcionalmente modificados por la Dirección en caso de acontecimientos especiales en el interior de la basílica.

Horario Misa Sagrada Familia

Misa Internacional (Cada domingo y días de precepto)

La Archidiócesis de Barcelona ofrece una misa internacional en la Basílica de la Sagrada Familia cada domingo y los días de precepto a partir del 9 de julio.

La celebración tiene lugar a las 9:00 en varios idiomas. La entrada es libre y con aforo limitado. El acceso a la Basílica se realiza por la fachada del Nacimiento (c/ de la Marina) a partir de las 8:30 y hasta las 9:00. Rogamos a los visitantes que adopten una conducta respetuosa y vistan con decoro.

En el caso de grupos de más de 25 personas, agradecemos que rellenéis el siguiente FORMULARIO*

Para otras consultas relacionadas con las misas internacionales, contactad con el responsable litúrgico de las celebraciones a través del siguiente correo electrónico: [email protected].

DÍAS: cada domingo y días de precepto.
HORA: 9:00.
INFORMACIÓN ADICIONAL: Aforo limitado. No se requiere invitación.

Misas Extraordinarias

La Sagrada Familia acoge misas extraordinarias. Puedes consultar las próximas misas extraordinarias en el calendario de misas.

Para poder participar en estas misas y eventos, debéis consultar la información acerca de cómo conseguir las invitaciones una vez publicadas. Algunas de las misas extraordinarias se pueden seguir en directo. Consulta el calendario para conocer las próximas retransmisiones en directo.

PRÓXIMAS MISAS:

• Misa de Ramos – 25 de marzo a las 12:00h
• Misa de clausura del Congreso Internacional de Pueri Cantores – 15 de julio a las 9:00
• Misa en acción de gracias (200 aniversario de la Congregación de Jesús María)- 7 de octubre a las 18:00

Hoy – Sagrada familia terminada

En el 2017 se ha seguido con buen ritmo la construcción de las torres de los evangelistas y de la Virgen María, iniciada en diciembre de 2016, con paneles de piedra tensada premontados en el taller de Galera.

Las torres siguen el modelo arquitectónico de la sacristía, definida por Gaudí en un modelo de yeso.El 19 de marzo de 2017 se cumplían 135 años de la colocación de la primera piedra del templo. Actualmente estamos al 70 % de la construcción de la Basílica e inmersos en la construcción de las seis torres centrales.

Torre de la Virgen María

Ubicada sobre el ábside y de 138 metros de altura, rodeará el gran hiperboloide que da luz al altar y que conducirá la luz del exterior al presbiterio. El interior de la torre será un espacio monumental vacío.

Actualmente hay 58 paneles colocados en la torre de la Virgen María. Concretamente, ahora mismo estamos en el quinto nivel, de los diecinueve que habrá. Se prevé que a finales de año la torre de la Virgen María llegue a los 85 metros.

Desde la calle se va viendo como crece esta torre, ya que se construye sin andamios en el exterior. Se pueden contemplar los gajos parabólicos de piedra, con los aristones en las esquinas, de granito azulado, que evocan el manto de la Virgen María. En la base de la torre se han situado, al lado del texto del avemaría, relieves de flores que se relacionan con María, diseñados por el taller de escultores del templo, bajo la dirección de Etsuro Sotoo, y realizados en el taller de canteros del templo.

Las torres de los evangelistas

Las torres de Mateo y Juan ya llegan a los 80,83 metros de altura, y las de Marcos y Lucas a los 83,87 metros de los 135 que tendrán en el 2022. Las cuatro torres están entre el nivel uno y dos de los trece que tendrán

Torre de Jesucristo

Será la más alta, con 172,5 metros de altura. La piel estará formada por doce paraboloides (como la cúpula de la sacristía) de ventanas triangulares, con esbeltos aristones de pórfido en las esquinas, en referencia a la sangre de Jesucristo. En el interior, un primer espacio de 60 metros de altitud tendrá en el centro un núcleo de escalera de caracol de piedra y en su interior un ascensor con cierre de cristal. La torre empezará a crecer el próximo año y tendrá doce niveles.

Actualmente, también se trabaja en el proyecto definitivo de los terminales de las seis torres centrales.

Fachada de la Pasión

Se ha finalizado el espacio ubicado entre el muro de los profetas del pórtico superior y la base del ventanal central de la fachada de la Pasión. En este espacio, situado a 20 metros de altura, se ha representado el huerto en el que según el Evangelio se enterró a Jesucristo, así como una cantera abandonada, lugar en el que se excavó el sepulcro. Es un espacio de silencio y recogimiento, pensado para la reflexión, la contemplación y la plegaria individual o de grupo. Con la visión y presencia de las dos torres centrales de la fachada, el espacio estará limitado por las dos representaciones de la resurrección de Jesucristo: el sepulcro vacío —que estará en el punto más alto y en el centro de la galería del nártex superior— y la vidriera del ventanal, que representa la resurrección.

Allí se ha representado el huerto, en el que el Evangelio explica que se enterró a Jesucristo, y una cantera abandonada, donde se excavó el sepulcro.

Los bloques que conforman el muro, de disposición piramidal, se han tallado con el sistema tradicional de cuñas. Plantas silvestres distintas en función de la estación del año, expresión de la vida después de la muerte, crecerán en el nivel más bajo.

El origen:

• www.sagradafamilia.org/es

Horarios de Abadía de Montserrat

Basílica: De 7.30 a 20 h
Camarín de la Virgen

• De 8.00 a 10.30 h y de 12.00 a 18.15h
• Del 15/07 al 30/09:
• también de 19.30 a 20.00 h

Horarios de misas, confesiones y Escolanía: Enlace a Pastoral
Centro de Coordinación Pastoral: De 9.30 a 13.00 h y de 16.00 a 18.00 h
Oficina de Información:

• De lunes a viernes: de 9.00 a 17.45 h
• Fines de semana y festivos: de 9 a 18.45 h

Museo de Montserrat:

• De lunes a viernes: de 10.00 a 17.45 h
• Fines de semana y festivos: de 10.00 a 17.45 h

Espacio Audiovisual:

• De lunes a viernes: de 9.00 a 17.45 h
• Fines de semana y festivos: de 9 a 18.45 h

La Cafeteria:

• De lunes a viernes: de 9.00 a 17.45 h
• Fines de semana y festivos: de 9 a 18.45 h

La Botiga (La Tienda):

• De lunes a viernes: de 9.00 a 18.45 h
• Fines de semana y festivos: de 9 a 19.45 h

Bufet: De 12.15 a 16 h
Restaurante Montserrat: De 12.15 a 16 h
Bar de la Plaça (Bar de la Plaza):

• De lunes a viernes: 9.30 a 17.40h
• Fines de semana y festivos: 9:30 a las 18:40 h.

Queviures (Supermercado):

• De lunes a viernes: 9.00 a 17.30h
• Fines de semana y festivos: 9:00 a las 18:30 h.

Horarios Laborables de lunes a sábado

• 7.30 h Laudes
• 11.00 h Misa conventual
• 12.00 h Misa en la capilla del Santísimo
• 13.00 h De lunes a viernes: salve y Virolai cantados por la Escolanía
• Sábados: salve y Virolai cantados per fieles y peregrinos
• 18.15 h Rosario
• 18.45 h Vísperas
• 19.30 h Misa anticipada (sólo los sábados)

Domingos y festivos

• 7.30 h Laudes
• 9.30 h Misa
• 11.00 h Misa conventual
• 12.00 h Salve y Virolai cantados por la Escolanía
• 13.00 h Misa
• 18.15 h Rosario
• 18.45 h Vísperas. Salve y motete cantados por la Escolaníia
• 19.30 h Misa vespertina

Santuario

La immensidad del Santuario no reside tanto en su conjunto arquitectónico como en el saber descubrir los valores religiosos, culturales, sociales, históricos y ecológicos que simbolizan la vivencia de un pueblo.

La Moreneta

La «Moreneta», llamada familiarmente así por el color oscuro de su cara, es una talla románica en madera que data de finales del siglo XII. Su color es el resultado de la transformación del barniz de su cara y de sus manos a causa del paso del tiempo.

La Santa Imagen es una talla de la Virgen de Montserrat en majestad y del Niño Jesús sentado en su regazo.

La Virgen sostiene con la mano derecha el orbe esférico, símbolo del cosmos, la creación, el volumen perfecto.

Con la mano izquierda, María hace el gesto de ponerla sobre el hombro del Niño, indicando así que aquel rey omnipotente es hijo suyo.

El Niño Jesús bendice con la mano derecha y en la izquierda sostiene una piña, símbolo de fecundidad y vida perenne. Todo ello provoca una impresión majestuosa y afable a la vez.

La Leyenda

El primer texto que hace referencia a la leyenda data del 1239, cosa que evidencia que Montserrat es un lugar santo desde mucho tiempo atrás, tanto por la presencia de la imagen de Santa María, como por la de miles de peregrinos.

Cuenta la leyenda que en el año 880, un sábado al anochecer en la montaña de Montserrat, unos pastorcitos vieron bajar una gran luz del cielo, acompañada de una bella melodía.

El sábado siguiente los niños volvieron con sus padres. Y la visión se repitió. Los cuatro sábados siguientes les acompañó el Rector de Olesa. Y todos constataron dicha visión.

Una vez enterado de lo ocurrido, el Obispo que se encontraba en Manresa, organizó una visita.

Y vieron una cueva, donde encontraron la imagen de Santa María. El Obispo les propuso trasladarla procesionalmente a Manresa, pero apenas sacarla, la imagen se hizo tan pesada que no pudieron mover.

El Obispo interpretó este hecho como la voluntad de la Virgen de quedarse en aquel lugar y mandó construir una capilla para María, que tenía que ser venerada en la montaña de Montserrat.

La Festividad

El dia 27 de abril se celebra la Fiesta de la Virgen de Montserrat, Patrona de Cataluña, precedida por la celebración de la Víspera el día anterior.

Desde las Fiestas de la entronización (1947), la Víspera se ha vuelto tan solemne y concurrida como la misma Festividad, sobretodo para la juventud.

La tarde del 26 de abril, año tras año, el Santuario se llena de jóvenes que llegan para compartir un ambiente fraternal y de amistad. Actuaciones musicales, lecturas especiales y cánticos de salmos animan la jornada, que culminan con la celebración de la Ecuaristía de la Víspera.

La Festividad de la Virgen de Montserrat se celebra con numerosos actos folclóricos y festivos, tales como «castellers», orquestas, sardanas… Adquieren especial interés las celebraciones litúrgicas.

La Basílica

La basílica se inscribe, arquitectónicamente, entre la tradición gótica y la renacentista, que se empezaba a aplicar en Cataluña en el s.XVI.

A causa de la Guerra del Francés (1808-1814), la basílica resultó muy afectada, y hasta finales del s. XIX no pudo ser reconstruida.

El Atrio

El atrio que da acceso a la iglesia es del siglo XVIII si bien fue reformado hacia mediados del siglo XX; en él destacan una serie de esgrafíados y de esculturas de santos o de reyes relacionados con Montserrat en su doble faceta de monasterio benedictino y santuario mariano.

Cabe destacar las imágenes de san Juan Bautista y de san José, del escultor Josep Clarà.

En este atrio está el baptisterio, con una portada que representa catequísticamente la vida sacramental de la Iglesia iniciada con el bautismo..

La nave basilical

La nave central -de 68’32 m de largo, 21’50 de ancho y 33,33 de alto-, a pesar de la época en que fue contruida, está cubierta con arcos góticos muy redondeados y bien apoyados sobre las paredes que separan las seis capillas laterales.

El conjunto constituye un edificiomuy singular entre lso monumentos de Cataluña, de transición del gótico al renacimiento. El interior de la iglesia fue restaurado después de la destrucción napoleónica con una decoración bastante ecléctica.

Entre 1992 y 1996 se han llevado a cabo una serie de obras en el exterior para devolverle el arire renacentista original que había perdido a causa de diversos añadidos y se ha realizado un trabajo de restauración en el interior para que abandonara el tono sombrío que había adquirido con el paso de los años y recuperara la entrada de luz mediante la reapertura de los ojos de buey laterales y del cimborrio original.

Todos estos trabajos han sido dirigidos por el arquitecto Arcadi Pla.

El Camarín

La espaciosa escalera de mármol que lleva al camarín -situado en el fondo de la iglesia- se abre con una portada, esculpida en alabastro por Enric Monjo, con alegorías marianas y flanqueada por dos candelabros, también de alabastro, esculpidos por Rafael Solanic.

El interior de la escalera está decorado con mosaicos de la bella ejecución, según diseño del P.Benet Martínez, monje de Montserrat. Las dos antesalas del trono de la Santa Imagen tienen pinturas de Josep Obiols.

Dos pares de puertas de plata repujada dan paso a la pequeña salita del trono -visible desde la nave central-, cuya cúpula y paredes éstas decoradas con mosaicos dorados, según dibujo de Obiols, que representan la proclamación de Nuestra Señora de Montserrat como patrona de Cataluña y otras escenas marianas. Nueve lámparas trabajadas en plata, que representan las ocho diócesis catalanas y la Comunidad de Montserrat rodean el camarín.

Y unos relieves de Joaquim Ros, que representan la Natividad y la Visitación de María, se sitúan al lado del trono. Encima de la Imagen, hay una reproducción de la corona, el cetro y el lirio que el pueblo catalán ofreció a la Virgen en 1881 (las piezas auténticas están en el Museo).

La parte posterior de esta sala da al Camarín circular, edificado entre 1876 y 1884 por Villar i Carmona, en un estilo premodernista que utiliza elementos góticos y románicos; en la dirección de las obras intervino en buena parte el famoso arquitecto Gaudí.

La bóveda está decorada con unos frescos de Joan Llimona, que representan a los peregrinos de Montserrat acogidos por Santa María.

La salida del Camarín se hace por el Camino del Ave María, donde los peregrinos depositan las lamparillas que ofrecen a la Virgen en acción de gracias o como prolongación de la plegaria que han hecho en el Santuario.

La Sacristía Nueva

La Sacristia Nueva fue construida por el arquitecto Francesc Folguera y consta de un vestíbulo, una sala espaciosa con armarios y un pequeño ábside.

En el vestíbulo, se hallan un sarcófago y la estatua, un bronce de Joaquim Ros, del Venerable Fra Josep de san Benet, un monje fallecido en 1723 con fama de santo.

Toda la bóveda está decorada, en un idealismo concreto, por Josep Obiols con alegorías bíblicas de la Eucaristía y representaciones de Navidad, Pascua y Pentecostés. Los armarios de caoba de los muros laterales tienen unos plafones de marquetería -diseñados también por Josep Obiols- que representan santos y personajes vinculados a Montserrat.

Todo el conjunto es de una gran belleza y de formas muy equilibradas.

La Cripta

Una pequeña escalera descendente, situada en la parte derecha del Prebisterio, al lado de la del Camarín, lleva a la Cripta, sobria y armoniosa, inagurada en 1951. El espacio arquitectónico, en bóveda de cañón, fue construido como lugar de sepultura del abad Antoni M. Marcet y de los monjes que dieron la vida por Cristo en la guerra civil 1936-1939.

Los sepulcros están colocados en dos arcosolios abiertos en el muro; cada uno tiene grabados en una lápida de mármol de Carrara, los datos de los restos que contiene.

Hay una lápida en la parte del fondo en conmemoración de los monjes cuyos restos no pudieron ser recuperados. El cuerpo del Abad Marcet reposa en un sarcófago, en el centro de la cámara, detrás del altar, esculpido por Joan Rebull.

En las paredes laterales están también, con sus lápidas, los sepulcros del cardenal Anselm M. Albareda, de los abades Gregori Sunyol, Aureli M.

Escarrñe, Gabriel M. Brasó y Pere Celestí Gusi todos ellos monjes de Montserrat, del P. Bernanrdo López, que fue abad del Monasterio de Nuestra Señora de Montserrat de Manila y del obispo Antoni Urbss, de Letonia, junto con su secretario, que murieron exiliados en el Monasterio.

Santa Cecília y las Ermitas

En la montaña de Montserrat hay repartidas unas quince ermitas, entre las que se incluye la Santa Cueva.

Antiguamente sujetas a las diócesis de Barcelona o Vic, todas ellas fueron abandonadas por los ermitaños en 1811 huyendo de la invasión francesa, y de nuevo reedificadas tras la contienda.

Sin embargo, sólo unas pocas volvieron a ser habitadas, siendo la mayoría definitivamente abandonadas hacia el 1822, lo que supuso, con el tiempo, que los edificios se deteriorasen Hoy varias de ellas únicamente conservan parte de sus muros.

El Vía Crucis

El camino del Vía Crucis se inicia un poco más allá de la plaza del Abad Oliba, detrás de la Fuente del Portal (donde está la escultura de este abad hecha por M. Cusachs), y llega hasta la capilla de la Dolorosa, cerca del camino de Sant Miquel. El trayecto, tranquilo y con una bella sombra, constituye uno de los lugares más bonitos del recinto y ofrece una agradable panorámica del Santuario.

Entre 1904 y 1919, se erigieron las catorce estaciones monumentales correspondientes que fueron destruidas en su totalidad en la guerra de 1936.

Posteriormente, se han construido algunas nuevas con esculturas de Margarida Sans Jordi y Francesc Juventeny; las restantes han sido proyectadas por Domènec Fita según un modelo muy estilizado.

La Santa Cueva

El camino que lleva a la Cueva se toma cerca de la estación del funicular y sigue un itinerario de un kilómetro y medio habilitado en el siglo XVII.

La devoción popular ayudó económicamente a la construcción de los quince grupos escultóricos a lo largo del recorrido correspondientes a los misterios del rosario, en cuya realización trabajaron, entre otros, Gaudí, Puig i Cadafalch, Josep Llimona y los hermanos Vallmitjana.

Al final del recorrido, semicolgada en la roca, está la Capilla donde según la leyenda se encontró la Imagen de Nuestra Señora de Montserrat.

El edificio actual es fundamentalmente el mismo del siglo XVII, reconstruido, primero, de los destrozos que sufrió en 1811 a causa de la Guerra del Francés y, después, de los daños que ocasionó el incendio de 1994 y el derrumbamiento de la cúpula en septiembre de 1995.

Tiene unas dependencias destinadas a la vivienda para el monje que acoge a los peregrinos, con un pequeño claustro muy acogedor. La pequeña capilla, con planta de cruz griega y cimborrio, es sencilla y está adosada a una gruta de la montaña, donde hay una reproducción estilizada de la Imagen auténtica de la basílica. Todo el lugar es plácido y solitario.

Como Ir a Montserrat

El tren cremallera de Montserrat es un medio de transporte público que permite disfrutar plenamente del entorno de la montaña y supera un desnivel de más de 600 metros. Recorre más de cinco kilómetros y une la estación de Ferrocarrils de la Generalitat de Catalunya en Monistrol de Montserrat con el monasterio.El tren cremallera

El trayecto dura 15 minutos y la frecuencia habitual desde Monistrol Vila es de 20 minutos.

Dispone de un aparcamiento gratuito de 900 plazas para coches y autocares.
Enlaces con los trenes de FGC
Enlaces con los trenes de FGC

En la estación de Barcelona-Plaça Espanya hay trenes de Ferrocarrils de la Generalitat de Catalunya que salen hacia Montserrat cada hora desde las 8.36 h.

La línea R5 (Barcelona-Manresa) tiene enlace con las estaciones del teleférico de Montserrat y el cremallera de Montserrat.

Situado en el corazón de Cataluña, Montserrat es accesible desde cualquier punto del país en poco tiempo, ya que se halla bien comunicado por las principales carreteras. También se puede llegar hasta Monistrol de Montserrat y tomar alguno de los transportes alternativos hasta el santuario: el cremallera o el teleférico.

A pie desde Monistrol

Camino de Les Canales i L’Aigua – GR-5/96: conocido como el camino Romeo a Montserrat. Antes era el PR-32. Sendero de gran tradición histórica que acompaña al caminante desde Barcelona hasta Montserrat, como lo hace el GR-6. Esta ruta era la que seguían los peregrinos del camino de Santiago, que hacían una parada en Montserrat.

Más información
Atajo de Els Tres Quarts: camino tradicional de acceso desde Monistrol de Montserrat. Forma parte de un tramo del GR-96 y, por tanto, aparece señalizado con marcas blancas y rojas. También coincide, parcialmente, con un tramo del GR-5. Supera un desnivel de más de 525 metros.

El origen:

• http://www.abadiamontserrat.cat